Capítulo 64 - Cómo te manipulan los políticos 4h295c

Tenemos más clima de tensión política que nunca nuestro dirigentes y los políticos se atacan entre ellos como si fueran perros rabiosos y se ponen como si fueran totalmente contrarios los unos a los otros sin embargo cómo puede ser que luego cuando gobiernan los distintos partidos en el fondo las cosas si no cambian tanto es decir puede que cambien a nivel estético pero luego no cambian tanto a nivel de los servicios que percibimos de los impuestos que pagamos de la calidad del el trato que nos dan las instituciones realmente son tan diferente es cómo puede ser que siendo tan distintos tengamos la sensaci ción de que todo sigue igual y al final estemos siempre decepcionados y hartos te preguntas por qué el discurso político es cada vez menos racional y vacío de medidas concretas y alega más a las emociones a las identidades y sobre todo al miedo sientas que los políticos te manipulan y te de decepciona te has dado cuenta de que hay patrones que siempre se repiten como que por ejemplo el presidente parezca más cordial pero siempre tengo un ministro que es muy agresivo y que ataca continuamente y es muy polémico aunque puede parecer raro que un psicólogo hable de política tienes que pensar que el poder sien requiere influir y manipular a las personas para ello se basa en diferentes disciplinas y lógicamente una de las que más ha estudiado financiado y promovido es la psicología por qué porque la psicología tiene que ver con cómo percibimos el mundo con cómo nos identificamos como persona con cómo nos sentimos y qué cosas nos importan y todo eso es clave para el control político hoy en psicología cruda como te manipulan los políticos esta vez sicología cruda con buenaventura del charco bueno lo primero que tenemos que entender es que la política que debería de ser el el arte de gobernar muchas veces está desvinculada de esto es decir no se mira simplemente la gestión y tomar medidas sino lo que se busca es la manera de tener el mayor número de adeptos de gente que te bote de gente que te de la razón y de gente que compre tu discurso vale así que aquí es muy interesante plantearnos lo que dicen la psicoterapia narrativas y constructivista lo que vengan a decir estas escuelas de la psicología es que los seres humanos actuamos y funcionamos y percibimos el mundo y nos sentimos en base a la narrativa que tenemos del mundo es decir las personas creamos un discurso sobre cómo funcionan las cosas sobre quién soy yo sobre cuál es lo justo lo bueno lo malo y intentamos actuar en va a ese discurso de hecho los psicoterapeutas que utilizan estos modelos narrativos y constructivistas cuando intentan provocar cambios a ningún paciente lo que intentan ayudarle a cambiar su narrativa por qué porque si cambian ese discurso que tienen de las cosas y lo flexibilizan o lo mueven en la dirección adecuada la persona seguirá actuando en consecuencia a ese nuevo discurso vamos como idea sencilla las personas funcionamos en base a la historia que nos contamos de las cosas es por esto que la política siempre ha estado muy interesada en ver cómo controla ese tipo de narrativas si te paras a pensarlo todos los partidos políticos lo que tienen un discurso una narrativa desde la que intentan explicar cuáles son los problemas de la sociedad y ponen medidad coherente o en la línea de esa narrativa y ese discurso que han creado básicamente las soluciones son la consecuencia lógica de esa narrativa de esa visión por lo que todo el rato están intentando convencerte de esa narrativa y metértela en tu cabeza probar clemente el el mayor político que le dio más trascendencia esto es gramsci que fue un líder del partido comunista italiano que abogó porque en vez de intentar hacer la revolución y crear grandes medidas de cambio lo que tenían que hacer para poder gobernar era crea ganar lo que llaman la batalla cultural es decir que la cultura esté dominada por una narrativa que en el sentido de gramsci que era comunista pues fuera de corte comunista es decir si conseguimos que la gente tenga una visión tenga una cultura tengo una narrativa que deberíamos en psicoterapia de izquierda