UNA TEORIA DEL INCONSCIENTE x184

Buenos días saludos a todos los amigos y seguidores del blog y mire seguramente los que ven los videos que yo hago a que han visto bastantes vídeos se habrán dado cuenta que a veces hablo de dos tipos de psicología por decirlo de alguna manera una el psicoanálisis y otra lo que la psicología que yo he creado que llamó psicología del ser durante muchos años durante muchos años porque claro yo ya tengo muchos años me he peleado yo conmigo mismo en ese debate interior sobre la experiencia sobre mi experiencia clínica en el trato con muchos pacientes y aquellas enseñanzas que yo había re recibido a lo largo de mi formación y a lo largo de los libros que había leído que he leído durante todos estos años de psicoanálisis y ha habido mía hay un debate que ha sido a veces muy duro muy espeso muy difícil muy problemático incluso angustioso muchas veces conflictivo muchas veces conmigo mismo porque era algo así como poner ponerme a ver todas todas esas enseñanzas que había recibido sobre teorías sobre la personalidad humana sobre la técnica sobre la forma de estar con los pacientes la relación con los pacientes etcétera etcétera y muchas veces lo que yo había recibido lo que a mí se me había enseñado que era un cuerpo de doctrina en relación a todas esas cosas pues yo a veces no veía muchas cosas clara y me interrogaba y preguntaba y debatía y leía y pensaba etcétera etcétera bueno pues una de esas cosas es que es el inconsciente qué es el inconsciente yo he recibido yo he recibido que el inconsciente es aquello que está reprimido aquello infantil sobre todo que está reprimido dentro de nosotros y que ha pasado a ese lugar que llamó a ese lugar que llamamos el inconsciente no es un lugar es un lugar metafórico no es que en nuestro cerebro haya un lugar donde está el inconsciente no es un lugar en el sentido metafórico de la palabra pero fíjese cuando a mí se me dice se me dice que según la teoría psicoanalítica clásica que hay dos procesos dentro de nosotros el proceso primario y el proceso secundario que el proceso primario tiende al placer está regido por el principio de placer y el proceso secundario por el principio de realidad lo que se me está diciendo es que en nosotros los impulsos yo distingo entre impulso y deseo para mí el deseo ya tiene un cierto nivel de realidad mayor que el impulso bueno nuestros impulsos nuestros deseos se me está diciendo que es la estro tura primaria que es la que reprimimos y va al inconsciente en esa infancia y que tiene que ver sobre todo con los impulsos sexuales o mejor dicho los impulsos sexuales se toman como modelo de los demás impulso los demás deseos y eso es lo que sí me ha dicho y que eso forma parte del ico tiene por tanto podríamos decir que el inconsciente está formado por impulso y deseo que tienden al placer y que al chocar contra el rey de día y no poder llevarse a cabo los hemos llevado a ese inconsciente bien esto es lo que me dice a mí en cinta en síntesis la teoría clásica pero es que esto yo no lo he visto claro después de pensarlo un montón entonces qué pasa que lo que yo he visto claro lo que yo he visto claro que nosotros en nuestro cimientos y en nuestro fundamentos y en nuestra naturaleza no somos eso no somos esa realidad esa esa especie de confrontación que hay entre los deseos que tienden al placer y esa realidad externa no sino que nosotros en nosotros desde el primer instante de una forma primaria y luego eso se va de esa ronda hay una es estructura hay una urdimbre hay una especie de maya compleja tridimensional una estructura