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CURSO DE FILOSOFÍA
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Tratado Político de Tomás de Aquino: Los ministros del Rey

Tratado Político de Tomás de Aquino: Los ministros del Rey 666g1i

4/5/2025 · 10:57
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CURSO DE FILOSOFÍA

Descripción de Tratado Político de Tomás de Aquino: Los ministros del Rey 1v341

Un saludo mecenas y amigos. Continuamos con el capítulo 10 del segundo libro de El Gobierno de los Príncipes de Santo Tomás de Aquino en el 800 Aniversario de su nacimiento (1224-2024). Hoy Tomás expone el tipo y la naturaleza de los ministros del rey. 📗ÍNDICE COMPLETO LIBRO I cap1. Que es necesario que los hombres que viven juntos sean gobernados por alguno. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/123277292 cap2. Que es más útil a los hombres que viven juntos, ser gobernados por uno que por muchos. cap3. Que así como el gobierno de uno es el mejor, siendo justo, no siéndolo es el peor, y pruébase con muchas razones. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/124423426 Cap4. Cómo se mudó el gobierno entre los romanos, y que entre ellos fue más aumentado el Estado por el gobierno de muchos. cap5. Que en el gobierno de muchos suele suceder más veces la tiranía, por lo cual es mejor el gobierno de uno. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/126007427 Cap6. Cómo actuar frente a la tiranía. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/127129200 cap7. ¿Es la gloria y el honor un pago a los servicios de un Rey? https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/128130682 cap8. La aspiración última de los gobernantes. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/129097515 Cap9. El premio que Dios da a los Gobernantes. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/130057008 Cap10. Gobernar según el bien común https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/131010735 cap 11. Prosperan más los reyes que los tiranos. cap 12. Semejanza entre Dios, el Rey y el alma. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/131871001 cap13. El rey debe gobernar con semejanza divina https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/132906269 Cap14 El Rey debe encaminar a los hombres al fin último https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/133575300 Cap. 15 El Rey procurará tb los bienes intermedios. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/134284521 LIBRO II Cap1 La fundación de ciudades o reinos https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/134787091 Cap2 El lugar adecuado para levantar una ciudad https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/135455265 Cap 3 La ciudad autosuficiente. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/136228827 Cap 4 El ocio en las ciudades https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/136907767 Cap 5 Las riquezas naturales de los reyes https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/137678104 Cap 6. Ganadería y caza de los reyes. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/139107390 Cap 7. Las riquezas artificiales como el oro y la plata. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/140309412 Cap 8. Gobiernos republicano y democrático. https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/142607446 Cap 9. El gobierno despótico https://go.ivoox.librosgratis.biz/rf/144895692 Cap 10 Los ministros del Rey (audio de hoy) 🔊 Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía y escuchar sin restricciones todos mis audios https://ivoox.librosgratis.biz/plus (en este caso podrás oír todos los audios exclusivos de cualquier creador de contenido). Como oyente no podrás acceder a este audio, pues sólo desbloqueas ciertas características pero no el escuchar audios exclusivos. Un saludo y gracias por tu apoyo. 1w6g5h

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El gobierno de los príncipes, de santo Tomás de Aquino, libro segundo, capítulo décimo.

Los ministros del rey.

Después de lo dicho, se ha de tratar de los ministros, que son para el cumplimiento del gobierno.

Porque ningún señorío puede pasar sin ellos, para que por medio suyo, según los grados de las personas, se ejerzan los oficios, se distribuyan los trabajos, se istren las cosas necesarias, y sea en un reino o en una república, conforme a los méritos de los que en ella se contienen.

¿De dónde es que Moisés, primer capitán del pueblo de Israel, fue con razón reprendido por Getro, su suegro, porque él solo, sin ministros, istraba justicia al pueblo? Como puede verse en el libro del éxodo, en el capítulo dieciocho, donde se dice, en necio trabajo te consumes tú y este pueblo que está contigo, y es fuerza de todas tus fuerzas, y que no lo es de poder llevar.

Prové balones poderosos que teman a Dios, hombres de verdad que aborrezcan la avaricia, y de ellos constituye tribunos, centuriones, quincuagenarios y decenarios, que juzguen al pueblo.

Y lo mismo se halló entre los romanos, porque como en su ciudad cesase el gobierno de los reyes, hicieron consula bruto, pero gobernó poco tiempo solo, porque, moviendo guerra los sabinos, el senado creó un dictador, que era preeminente en la dignidad a los cónsules, y el primero llamó Lamios, y en este mismo tiempo también crearon maestro de caballeros, que obedecía al dictador, y el primero de ellos fue Espurio Casio.

Y después, cerca del mismo tiempo, se instituyeron los tribunos en favor del pueblo.

Lo cual hemos dicho para mostrar que en el gobierno de cualquier junta de gente, sea provincia, ciudad o castillo, no puede ser bien regida sin el ministerio de diversos oficiales.

Pero en esto ha de haber distinción, según la diferencia de gobierno, porque conviene que los ministros sean conforme a los señores, como los lo son con la cabeza, por lo cual el gobierno no político requiere ministros según la calidad de él, y así hoy en Italia todos son mercenarios, como los señores, y así proceden como quien hace sus oficios por paga, poniendo en esto su fin y atendiendo a la ganancia, y no a la utilidad de los súbditos.

Mas cuando se istra de gracia, como los antiguos romanos, entonces se enderezaba su solicitud a las cosas de la república, como a fin suyo, como Valerio Máximo cuenta de Camilo, que rogó a los dioses que si a alguno de ellos le parecía demasiado la felicidad de los romanos, satisficiese su envidia haciéndole mal a él solo, y no a la república.

Pero en el gobierno de los reyes hay otros ministros diputados para oficios perpetuos, para servir al rey en cosas de su provecho, como son los condes y varones, los soldados ordinarios y los feudatarios, que por feudo están obligados a las cosas del gobierno del reino perpetuamente.

Por donde se muestra que en cualquier señorío son necesarios.

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