[AUDIOLIBRO] Meditaciones, de Marco Aurelio | Libro VI | Voz humana Español | En Modo Guerrero 1d5a16

Meditaciones de marco aurelio libro seis uno la sustancia del conjunto universal es dócil y maleable y la razón que la gobiernan no tienen sin ningún motivo para hacer el mal pues no tiene maldad y ni hace mal á alguno ni nada recibe mal de aquella todo se origina y llega a su término de acuerdo con ella dos se han diferente para ti pasar frío o calor si cumples con tu deber pasar la noche en vela os advierte de dormir ser criticado y elogiado morir o hacer otra cosa pues una de las acciones de la vida es también aquella por la cual morimos en efecto basta también para este acto disponer bien el presente tres mira el interior que de ninguna cosa te escape ni su peculiar cualidad ni su mérito cuatro todas las cosas que existen rapidísimamente se transformarán y os evaporarán si la sustancia es una o se dispersará cinco la razón que gobierna sabe cómo se encuentra qué hacen y sobre qué materia seis la mejor manera de defenderte es no asimilarse a ellos siete regocíjate y descansan en una sola cosa en pasar de una acción útil a la sociedad a otra acción útil a la sociedad teniendo siempre presente a dios ocho el guía interior es lo que se despierta a sí mismo se gira y ya te asimismo como quiere y hace que todo acontecimiento le parezca tal como quiere nueve todas y cada una de las cosas llegan a su término de acuerdo con la naturaleza del conjunto y no sé y no según otra naturaleza que abarque el mundo exteriormente o está incluida en su interior o esté desvinculada en el exterior diez barullo entrelazamiento y dispersión o bien unión orden y previsión sí efectivamente es lo primero por qué deseo demorar mi estancia en una azarosa mezcla y confusión tal porque va a importarme otra cosa que no saber cómo convertirme un día en la tierra y por qué turbar me pues la dispersión me alcanzara haga lo que haga y si es lo segundo venero persisto y confían en el que gobierna once siempre que te veas obligado por las circunstancias como a sentirte confuso retorna a ti mismo rápidamente y no te desvíes fuera de turismo más de lo necesario pues será bastante más dueño de la armonía gracias a tu continuó retornar a la misma doce si tuviera simultáneamente una madrastra y una madre tendrías aquella pero eso pero con todo las pistas a tu madre serían continuas eso tienes tú ahora el palacio y la filosofía así pues retorna a menudo a ella y en ella reposa gracias a esta las cosas de allí te parecerán soportables y tú eres soportable entre ellos trece al igual que se tiene un concepto de las carnes y pescados y comestibles semejante sabiendo que esto es un cadáver de pez aquello cadáver de un pájaro o de un cerdo y también que el salero es un zumo de uva y la toga pretexta lana de oveja teñida con sangre de marisco respecto a la relación sexual que es una aflicción del intestino y eyaculación de un moquillo acompañada de cierta convulsión como en efecto estos conste conceptos alcanzan sus objetos y penetrar en su interior de modo que se puede ver lo que son de igual modo es preciso actuar a lo largo de la vida entera y cuando las cosas te dan la impresión de ser dignas de crédito en exceso desnuda y observa su nulo valor y despojarlas de la aflicción por la cual se vanagloria pues el orgullo es un terrible embaucador de la razón cuando piensas ocuparte mayormente de las cosas serias entonces sobretodo te embauca mira por ejemplo que hice crates acerca del mismo género crates catorce la mayor parte de las cosas que el vulgo ira se refieren a las más generales a las constituidas por una especie de ser naturaleza piedras maderas higueras vides olivos las personas un poco más comedidas tienden a irar los seres animados como los rebaños de vacas ovejas o sencillamente la propiedad de esclavos y las personas todavía más agradecidas las cosas realizadas por el espíritu racional mas no en universal sino aquel en tanto que es hábil en las artes su ingenioso de ultramar