Antonio Gramsci 2: De Marx al marxismo. Historia, prensa y política revolucionaria 646q6b

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Pues nada, bienvenidos, bienvenidas, bienvenidos a este curso sobre Gramsci, que estamos ya en la segunda sesión.

Y bueno, pues hoy un poco, como ya comentamos el primer día, tenemos la intención de revisitar un poco la figura de Marx y eso que Montserrat Galcerán ha llamado la invención del marxismo en la parte final del siglo XIX.

Y bueno, pues un poco con la intención de ponernos también en antecedentes de lo que van a ser las siguientes sesiones.

Un poco la idea es volver a un Marx que no es un simple aparato científico, sino intentar ir al Marx más político, al Marx investigador militante, al Marx periodista, al Marx antropólogo, se quiere decir también de alguna manera.

Y un poco también hacer un recorrido en esos previos que nos pueden servir de referencia para las siguientes sesiones.

Y para eso hemos invitado a Mario Espino Sapino, compañero de Anticapitalistas y gran conocedor de la obra periodística de Marx.

De hecho, la tesis doctoral ya está leída y está accesible en el repositorio de la Universidad de Granada.

Y a Montserrat Galcerán Huguet, que es compañera de mil batallas en los últimos años, algunas nos han salido mejor, otras peor, en el ayuntamiento.

Y autora para esta sesión de la invención del marxismo que fue editado en su momento por Yepala y ahora reeditado por nosotros, por Traficantes de Sueños.

Sabéis que Montse es catedrática emérita de filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, al igual que Mario, que también es profesor de filosofía.

El orden es el que hemos dicho antes, hablar a Mario y luego a Montse.

Como previo, no sé si Manuel quería comentar alguna cosa.

Con eso comenzaríamos y luego ya nos daríamos un ratito para el debate y las preguntas.

Si quieres, Manuel, comentar algo. Todo tuyo.

Hola, buenas. Simplemente daros las gracias una vez más a ti, Pablo, y a la gente de Nociones Comunes, y a Mario y a Montse por estar aquí acompañándonos para esta sesión sobre Marx y sobre la configuración histórica de lo que sería posteriormente el marxismo.

Nos faltará un poco como contextualización antes de entrar en la próxima sesión, analizar esos antecedentes del marxismo de Gramsci en los cuadernos de la cárcel.

Y pedir disculpas por esta sesión anómala, a la que nos ha obligado un poco, nos hemos visto empujados por el apagón.

Y nos vemos la semana que viene en la sesión sobre los antecedentes del marxismo en los cuadernos de la cárcel para hablar de Croce, para hablar de Lenin y hablar también de la briola.

Así que nos vemos la semana que viene y reiterar los agradecimientos.

Pues Mario, todo tuyo.

Muchísimas gracias, como siempre, por la invitación a este curso.

Gracias Pablo, gracias Manu.

Y la verdad que es un placer compartir además con Monse, también está haciendo tándem, esta sesión en la que además vamos a hablar de temas que yo creo que son de debate interesante.

También para ofrecer, si queréis, una imagen un tanto diferente de Karl Marx.

Como decía Pablo, quizás separarlo más, o al menos parcialmente de esa visión, de un Marx como un aparato científico o una especie de conjunto de ideas.