Anaximandro: La Visión de Dios, el Universo y el Pensamiento Científico | Por el amor de Higgs #7 z4h5m

Por el amor de hits hola amigos y amigas bienvenidos a un capítulo más de este podcast que ya es tu favorito por el amor de hicks y bueno pues son pocas por si no lo conocía pues si eres nuevo en esto donde un doctor en física es decir yo agnóstico se enfrenta a cuestiones sobre el universo la existencia y la realidad con un filósofo que además mas es creyente cristiano así que damos con temas que bueno se pueden imaginar que se enfrentan a las profundidades del conocimiento intentamos indagar sobre las raíces mismas de la existencia y de la realidad desde la curiosidad con mucho respeto con mucha tolerancia y con muchas ganas de aprender en este caso vamos a hablar ar de uno de mis pensadores favoritos que además yo creo que que mi compañero filósofo va a estar de acuerdo se encuentra un poco en esa frontera entre lo uno y lo otro es decir los científicos decimos que de los nuestros los filósofos dirán que es de ellos en cualquier caso es una persona cuyo pensamiento es muy amplio ha tenido una repercusión gigantesca en la historia de la humanidad podemos hablar de unas personas que posiblemente más influencia han tenido en cuanto a cómo su pensamiento ha originado mucho mucha trascendencia mucha herencia de pensamiento histórica y este no es más que anaximandro en general monzón de la escuela de mileto porque es un personaje cuyas su realidad histórica es difícil de trazar pro si toda esa escuela de pensamiento que surgió en esa ciudad tan particular en mileto en la actual turquía y también en una época muy particular estamos hablando del siglo seis siete antes de cristo y por lo tanto bueno pues el nacimiento mismo más de lo que hoy conocemos como el pensamiento occidental además lo vamos a hacer dentro del marco de un libro este libro de aquí que nos hemos leído los dos y que de nuevo tienen la particularidad y luego lo haremos con mucha calma de que está escrito por un físico uno de los físicos también más importantes de la actualidad que como digo pues en física también es muy común bastante corriente que haya un interés por por el pensamiento filosófico y como digo al final son cosas que que tiene mucha intersección y eso es precisamente lo que hacemos aquí empezamos de its así que anaximandro este es el el cóctel para hoy vamos a tener anaximandro vamos a tener pensamiento presocrático vamos a tener orígenes del de la cia encía comparación con otros pensamientos filosóficos por ejemplo el oriental y finalmente todos se lo vamos a mezclar para hablar un poquito de dios con mi querido enrique cómo estás muy bien javi y tengo que decir que estás en modo youtube y no has dicho el título del libro y hay gente que lo está escuchando solamente en spotify entonces tendrías que decir el libro es tiene fronteras el nacimiento del pensamiento científico anaximandro de mileto por carlos rovelli editorial en este caso herder en número de páginas que quedar alguna falta ya el año de publicación verdad este sí sí tiene razón leto cómo estás muy bien muy bien por ahora por ahora nada yo estoy muy bien y además muy contento porque efectivamente vamos a hablar de uno de los pensadores más revolucionarios de la historia la filosofía es un poco así no porque es uno de los primeros también pero bueno ya eso no es ese momento en el que justamente nace el pensar filosófico en contraposición con todo lo que había antes y es un momento muy muy fascinante te gusta la serie cómo te gusta a él sí lo tiene sí sí sí sí sí o sea a mí me parece que es de los tres milesios es decir de tales anaximandro y anaxímenes creo que es el más interesante me parece a mí sea tales explico un poco rápido si te parece vale la pregunta central que se empiezan a plantear estos autores es de donde vienen todas las cosas es la pregunta por el origen de toda la realidad lo que ellos le llamaban argel bueno es el nombre que le dan luego posteriormente los autores que reflexionan sobre su pensamiento el principio de las cosas el argel y en esto el primero de todos es tales entonces digamos que de alguna manera lo más interesante de tales a este respecto es que es el primero y lo que dice es que el large todas las cosas scipio es el agua todo viene del agua en cambio anaximandro como que se da cuenta de que eso le chirría un poco dice cómo cómo va a ser el agua el origen de cosas tan dispares como la tierra el fuego el aire los seres humanos y todas las otras cosas no o sea cómo va a ser el agua algo que es tan específico que tienen una naturaleza tan concreta tan limitada como va a ser eso el origen de cosas tan diferentes no hay tan opuestas y entonces es lo que hace es decir el origen todas las cosas no puede ser ninguna de las sustancias sensibles concretas que vemos e interactuamos con ellas en nuestro día a día tiene que