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El cuarto secreto de Fátima
013 - El cuarto secreto de Fátima (Antonio Socci)

013 - El cuarto secreto de Fátima (Antonio Socci) 2i5h21

16/7/2023 · 15:40
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El cuarto secreto de Fátima

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El 13 de mayo de 2000, el Vaticano desvela al mundo el Tercer secreto de Fátima: la visión de un obispo vestido de blanco que asciende en medio de los cadáveres hacia una cruz, a los pies de la cual es asesinado por unos soldados. El contenido de la esperada revelación, interpretada como profecía del atentado sufrido por Juan Pablo II el 13 de mayo de 1981, no dejó de provocar perplejidad y dudas en parte de los fieles y los observadores. ¿Por qué motivo se había mantenido oculto durante tanto tiempo un mensaje relacionado con un acontecimiento que ya había ocurrido? ¿Y cómo se explica el silencio y el aislamiento que se le impusieron a sor Lucía desde 1960? Se abre camino, En las páginas de distintos artículos y libros se abre camino la hipótesis de que una parte del secreto -la principal- no ha sido hecha pública por resultar demasiado sobrecogedora. En este apasionante ensayo de investigación, el conocido periodista italiano Antonio Socci revisa las declaraciones, los textos y las contradicciones para arrojar luz sobre uno de los episodios más misteriosos del siglo XX. "La trayectoria histórica de la Iglesia siempre ha ido acompañada por 'signos', que están a la vista de todos, pero que exigen ser interpretados." Juan Pablo II. 1e372p

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Apocalypse now mi hipótesis que se basa también en algunas indiscreciones reservadas es la siguiente en las discusiones restringidas simas que tuvieron lugar en los sagrados palacios entre mil novecientos noventa y nueve y dos mil a propósito de la voluntad del papa de revelar el tercer secreto de fátima probablemente se alcanzará una solución de compromiso en la curia prevaleció siempre la oposición al desvelamiento del tercer secreto sobre todo a causa de la parte que concierne a la iglesia es decir á causa de las palabras proféticas de la virgen que según la opinión dominante en el vaticano de haber sido dadas a conocer ante la opinión pública y ante los medios de comunicación habrían sido usadas de modo sensacionalista contra el vaticano y provocarían en todo caso gran alarmismo entre los distintos pueblos probablemente en esas reuniones en torno al papa se llegó a un punto de acuerdo decidiéndose que ese trece de mayo de dos mil al final de la misa de beatificación de los dos pastorcillos en fátima lo anunciaría la fabricación del gato la visión bono uno interpretación jamás relaciona con acontecimientos de abogados notebooks no harían públicos también los contenidos esenciales del mensaje de la virgen pero no explícitamente sino implícitamente en la homilía que juan pablo segundo pronunció en aquella misa esto les permitiría afirmar en conciencia que todo el tercer secreto había sido revelado aunque sin llegar a su integral publicación explícita para evitar segun su parecer un enorme choque en el pueblo cristiano operaciones sensacionalistas y una reacción de pánico esta decisión también pudo tomarse probablemente en virtud de un acreditado precedente algo que la iglesia siempre resulta importante porque puede considerarse que pablo sexto pese a haber decidido no hacer público el tercer secreto cuando quiso peregrinar a fátima en mil novecientos sesenta y siete con la intención muy significativa de alcanzar la paz de la iglesia y del mantenimiento de la fe quiso en aquella sorpresa dente homilía suya revelar implícitamente al pueblo cristiano lo esencial del mensaje secreto de la virgen lo hizo tocando precisamente los tres puntos que desde siempre se ha imaginado que constituyen el contenido del secreto la fidelidad de la iglesia ante el riesgo de victoria de la herejía y de la apostasía la unidad de la iglesia ante el riesgo de cismas y persecuciones y por último la paz del mundo amenazado nada menos que en su supervivencia veamos tres pasajes fundamentales de esa sorprendente homilía de pablo sexto nuestra primera intención es la iglesia una santa católica y apostólica queremos rezar por su paz interior el concilio ecuménico ha despertado muchas energías en el seno de la iglesia abriendo más perspectivas en el seno de su doctrina llamando a todos sus hijos a una conciencia más clara a una colaboración más íntima a un apostolado más activo deseamos firmemente que esos grandes beneficios y esa profunda renovación se conserven y se desarrollen qué gran prejuicio sería así una interpretación arbitraria y no autorizada por el magisterio de la iglesia transformase ese despertar en una inquietud disolvente de su configuración tradicional y constitucional sustituyera la teología de los verdaderos y grandes maestros por ideologías nuevas y partidistas as que quieran eliminar de la norma de la fe todo lo que ciertas mentalidades actuales muchas veces privadas de luz verdaderamente racional no comprenden y no aceptan y por último transmutarse el ansia apostólico de caridad en una aquiescencia hacia el sesgo negativo de la mentalidad profana de las costumbres mundanas cuánta desilusión john causaría en tal caso nuestro esfuerzo de aproximación universal estos pensamientos llevan en estos momentos nuestro recuerdo a esos países en los que la libertad religiosa sufre de opresión en la práctica y donde se promueve la negación de dios nos decimos el mundo está en peligro por eso nos hemos venido á los pies de la reina de la paz pedirle ese don que solo dios puede dar la paz hombres pensad en la gravedad y la grandeza de esta hora que puede ser decisiva para la historia de la presente y de las futuras generaciones el panorama del mundo y de sus destinos se nos presenta aquí inmenso y dramático es el panorama que la virgen despliega ante nosotros el panorama que contemplamos con ojos atónitos y más adelante además de que un mensaje de suma utilidad parece llegar hoy a los fieles de aquella que es la inmaculada la toda santa e igualmente en esta elevación mariana es donde más frecuentemente hoy en los hombres resonar las palabras con las que jesucristo anunciando la llegada del reino de los cielos decía haced penitencia y creed en el evangelio y aquella onición suya tan severa si no hiciereis penitencia todos pereceréis de la misma forma resulta muy significa viva esa insistencia en la penitencia que como ya hemos visto es el principio de la visión del tercer secreto

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