021 - El cuarto secreto de Fátima (Antonio Socci) 73652f

Versículos satánicos se trata en particular de una o dos frases locuciones abstrusas como las mandó a pique juan veintitrés era una astuta forma para no decir que sencillamente a él esas palabras de la virgen no le gustaban le molestaban probablemente lo asustaban alteraban su beato optimismo sobre un magnífico futuro de progreso eso de modo que las borro las oculto impidiendo escuchar a toda la iglesia y a la humanidad la afligida advertencia de la madre de dios que se apareció en fátima o en cualquier caso impidió echar cuentas lógicamente con el corazón del mensaje de fátima eran palabras tan graves esas de la virgen que aquel pontífice con tal de negarlas esconderlas para siempre consideró que probablemente no eran de la virgen sino que podían ser fantasías de sor lucía quien desde ese momento se convirtió por orden del vaticano en una persona prácticamente muda é inaccesible de esta manera en los mismos días en los que el papa roncalli anunciaba el concilio pensando en reformar la iglesia valoró el tercer secreto que acaso lo ponía en guardia ante aquel viraje como un mensaje no del todo sobrenatural es una noticia reciente de la que nadie parece haberse percatado pese a lo desconcertante que resul alta porque el papa roncalli no tuvo valor para expresar solemne y públicamente tal juicio comprometiendo su autoridad dado que habría cargado con una grave responsabilidad pues hubiera debido motivarlo demoliendo fátima al completo así dejó que esa opinión suya reservada sima pesada como el plomo sobre sus suceso tres quienes se toparon con una colosal dificultad la actitud de juan veintitrés aquel que debía hacer público el tercer secreto en mil novecientos sesenta según la voluntad de la virgen y no lo hizo nunca fue claramente justificada ahora por el contrario el juicio de juan veintitrés ha salido a la luz se encuentra explicitado en las recientes declaraciones a marco rosatti de su secretario y colaborador monseñor capo villa quien reconstruye de la siguiente forma la apertura y el cierre del tercer secreto juan veintitrés después de haber hablado con todos los colaboradores a los que había consultado de la me dijo escribe y yo escribí a su dictado el santo padre ha recibido de manos de monseñor felipe este escrito se ha reservado para leerlo el viernes con su confesor al contener locuciones abstrusas llamó a monseñor tavárez quien traduce se lo enseña a sus colaboradores más cercanos y al final dice que vuelva a cerrarse el sobre con esta frase no expresó juicio alguno silencio frente a algo que puede ser una manifestación de la divinidad o puede no serlo por lo que parece monseñor capo villa recoge aquí las palabras del papa transcritas en una acta redactada por el mismo escribí a su dictado mientras hasta ahora se conocía sólo la valoración que había puesto en el sobre no expresó juicio alguno pero en el acta tal juicio existe vaya si existe tan pesado como el plomo en efecto el pr copio capo villa testimoniando en el proceso de canonización de roncalli dirá que el papa juan impuso el silencio por dos motivos uno no le parecía constar el tuto de super naturalidad del rey dos no se atrevía a arriesgarse a una interpretación inmediata mientras que en su conjunto el fenómeno de fátima prescindiendo de las diminutas aclaraciones le permitía prever desarrollos de auténtica piedad religiosa lo que ocurre es que esas diminutas aclaraciones eran el corazón del mensaje de la virgen de estos dos puntos se infiere que juan veintitrés no quería creer que la virgen hubiera pronunciado verdaderamente esas palabras pero no quería asumir la responsabilidad de afirmarlo públicamente porque fátima estaba reconocida de hecho por la iglesia y la fe del pueblo y no quería declararlo públicamente entre otras cosas porque resultaría evidente que esas palabras de la virgen no se oponían a la ortodoxia católica sino probablemente sólo a sus opiniones personales y quizás a algunas decisiones suyas si las palabras de la virgen presentes en el tercer secreto hubieran tenido un contenido herético según la normativa canónica hubiera estado claro que no era ése la virgen la que se había aparecido en fátima de modo que habría sido obligación de la iglesia intervenir públicamente en defensa del agua del pueblo y podemos estar seguros de que el santo oficio capitaneado entonces por el cardenal ottaviani conocido como el carabinero de la iglesia habría impuesto a un infranqueable veto sobre fátima negando esa aparición pero no ocurrió nada de todo eso juan veintitrés consultó a una docena de cardenales aunque no al único al que debía