SÓCRATES, FILOSOFÍA Y REVOLUCIÓN 73p1e

Buen día oye hablar de un asunto importante que es el significado de la filosofía de sócrates como elementos recesivos de la revolución esto quizá os sorprenda porque la versión que se ha dado gracias libros sofía libros de ellas es la de un moralista santurrón un poquito cascarrabias que dice dice cosas sin ningún significado aparentemente transformador y sin ninguna capacidad de afectar al sistema de dominación existente entonces en atenas luego súbitamente resulta que le obligan a suicidarse que el asunto de suicidarse por medio de la cicuta era algo muy común no era solamente él sino mucha gente pues era obligada era condenar la muerte llega obligada a beber la cicuta era algo bastante habitual era una forma de ejecución actual bastante común allí como pudiera ser otros sitios por la silla eléctrica o la guillotina en tiempos de la revolución sa entonces todo esto no encaja como un tipo santurrón aparentemente que dice frases incomprensibles que no tienen mucha importancia súbitamente es castigado por el estado de una manera tan dura es condenado a muerte y obligado a morir a esta visión bobalicona y falsa de lo que sócrates ha contribuido mucho en el cuadro famoso la muerte de sócrates de david el pintor de napoleón que es el que siempre se reproducen en los libros cuando se trata de la filosofía de st sócrates es donde aparece sócrates como bueno pues si estuviera tan contento él momentos antes de beber la cicuta y estuviera pues de nuevo largando sus sermones a la gente en un toro el más bien fastidioso y tocapelotas todo esto es falso en primer lugar hay que decir que esto es empírico y se falsea todo eso falsea porque se ha querido quitar eliminar recortar la naturaleza revolucionaria y de la filosofía de sócrates entonces ha ocultado que la muerte de sócrates fue una más de las jóvenes el tiempo que hubo bueno pues una oleada represiva tremenda que muchísima gente entonces seguidora de sócrates fue ejecutada por la policía política ateniense se los obligó también a tomar la cicuta y algunos pues serán ejecutados por el piquete de ejecución no tenían se llamaban los once lo sabe incluso como lo hacían ellos ataban de pies y manos a los rebeldes a los revolucionarios a los antisistema nos daban de pies y manos y los arrojaban al mar con lo cual es esa era la muerte más habitual y luego a ciertas personalidades les obligaban pues a envenenarse con cicuta entonces si hablan de miles de ejecuciones todo esto se elimina y hay que acudir a textos muy rigurosos y que no están al alcance de cualquiera para encontrar que el asesinato de sócrates fue uno más de una oleada represiva tremenda en que el estado ateniense ejecutó un montón de gente en esa época ya sabéis que se hablaba de la democracia ateniense la democracia ateniense pues en ese momento bueno pues no era real y no lo fue en general hay que entender cómo fue el eso de instauración del sistema asambleario era ateniense pero en el momento este las asambleas ciudadanas no eran nada más que un apéndice del estado el estado ateniense existía existía el ejército existían los impuestos y existía la policía política por lo tanto es usted nuestros elementos propios de un estado ejército impuestos policía política y entonces el problema de eso que dices es que subversión de eso de la vida la versión de esos grandes choca frontalmente con todo eso y es asesinado por el estado por lo tanto la muerte de sócrates es un crimen de estado y que entonces es un revolucionario es más me atrevería a decir que lo que sócrates expone aunque esta extremadamente falsificado es como debe ser una buena sociedad es decir lo que se expone es la teoría de la revolución eterna todas las sociedades que hayan existido existen o puedan existir buenas tienen que ser de acuerdo a lo que sócrates exponen no porque lo dijera él sino porque él se limita a reproducir los elementos de una buena sociedad entonces la teoría de la sociedad futura de sócrates es la valiosa porque es la que nos permite sustituir las sociedades destruidas como la actual por buenas sociedades y es ahí donde entra la filos sofía de esos grandes