4x04 Introducción al atomismo lógico. 4k4i6l

Hola y bienvenidos a paseando por la filosofía este es el podcast donde exploramos ideas que han dado forma a nuestra manera de entender el mundo todo mientras damos un tranquilo paseo un recorrido por la filosofía sus autores sus temas donde el pensamiento y la reflexión se encuentran con la simple satisfacción de dar un paso tras otro en el paseo de hoy vamos con el atomismo lógico comenzaremos diciendo que los tres iniciadores de la filosofía analítica mur rachel ivic stein se conocieron en el trinity college de cambridge moore y russell que tenían la misma edad estudiaron allí aceptando el idealismo que defendía sus profesores poco después ambos se pasarán al realismo moore condujo en esta dirección a rachel eran docentes en el trinity college cuando llegó como estudiante beach einstein a quien rashel introdujo en la lógica matemática vic einstein era un genio y fue él quien determinó querrás él aceptará el atomismo lógico así pues el atomismo lógico es obra de rachel y sobre todo de vic este pero es en el fondo una forma de realismo filosófico y esta es la herencia de moro oh george edward moore mil ochocientos setenta y tres mil novecientos cincuenta y ocho es el iniciador del neorrealismo y de la filosofía analítica el paso al realismo lo inicia con su artículo refutación del idealismo de mil novecientos tres y se consuma en su defensa del sentido común de mil novecientos veintinueve en esta obra y en las siguientes despliega mur una notable habilidad para el análisis del lenguaje filosófico su actitud básica es la creencia de que no son el mundo y la ciencia los que han creado problemas filosóficos sino lo que los filósofos han dicho sobre ambas cosas por eso se trata de saber qué quería decir cada filósofo y si lo que quería decir era verdadero o falso los análisis más famosos de murs se encuentran en su ética de mil novecientos doce en la que se pregunta sobre el significado del concepto fundamental bueno su conclusión es que bueno es una noción simple é indefinible como lo es amarillo que en la misma medida en que no se puede explicar a nadie que es lo amarillo sino se lo conoce tampoco se puede explicar qué es lo bueno bueno es pues un concepto simple sin partes in analizaba ble é indefinible además lo bueno no se puede confundir con las cosas o con las propiedades de las cosas en que se encuentra es una falacia naturalista decir que el placer es bueno como hace por ejemplo el hedonismo si con ello se quiere identificar lo bueno con un objeto o cualidad natural cómo es el placer el predicado bueno no es nada natural y existente no denota ninguna propiedad real de las cosas naturales y concluye en su ética por esta razón la ética metafísica está basada en la falacia naturalista sostener que a partir de cualquier proposición que afirma que la realidad es de esta naturaleza se puede inferir o confirmar una proposición que afirme esto es bueno en sí equivale a cometer la falacia naturalista vamos ahora con bertrand russell mil ochocientos ochenta y dos mil novecientos ochenta racer tiene un lugar destacado en la historia de la lógica es el autor con heat de la monumental obra principia mathematica las aportaciones de la lógica matemática fueron de gran importancia teorías de las descripciones de los tipos de la denotación etcétera pero más tarde como consecuencia de la impresión recibida ante los sufrimientos de la primera guerra mundial y por la influencia de vic einstein race se pasó al campo de la filosofía hacer una síntesis de su pensamiento filosófico no es sencillo ya que como se llegó a escribir