El nombre de la rosa, de Umberto Eco. Audio extraído del directo de YouTube 4qc6v

Muy buenas a todos bueno pues ya estamos aquí una vez más para hablar de un libro vamos a hablar del final del club de lectura con el nombre de la rosa de umberto eco si es un yo creo que es un inicio de episodios de directo que la verdad que no somos muy expertos en estos inicios de directos porque vamos a ver si estamos emitiendo porque ya hemos tenido alguna vez algún fin nos gusta ver un poco antes de empezar a hablar en serio de si verdaderamente estamos viviendo porque ya nos ha pasado que hemos estado veinte minutazos aquí cascando y resulta que no está bien no estábamos emitiendo así que bueno vamos a verlo primero estamos en directo está todo bien no hay mucha gente obviamente porque todavía acabamos de empezar pero bueno si hay gente se espera a ver si hay gente y que nos digan si se nos escucha bien o si no escucha doble en fin todas estas cosas vale si así se ve bien por por ahora sobre todo esto es tan genial gracias gracias y más gracias muchísimas gracias por esa aprobación así por lo menos no estamos hablando sin saber que estábamos en directo no estamos muy doctos en esto de la tecnología no no somos libres somos realizadores aunque bueno se nos da regular la tecnología regular para bien pero en esto del directo todavía no lo dominamos nos pondremos a ello bueno vamos a empezar hablando del nombre de la rosa y siempre empezamos esto directos diciendo que son directas del club de lectura es decir que hay gente que ya se ha leído el libro con lo cual vamos a hablar del libro a desentrañarlo habiendo pues spoiler muchos aunque nosotros como siempre decimos pues no creemos en los spoilers porque al final un libro puedes disfrutar y más el nombre de la rosa aunque te lo hayan contado lo vas a disfrutar muchísimo y hablaremos de dos formas de lectura también pero bueno si no lo has leído pues si no quieres spoilers si quieres pues adelante mejor te lo lees antes si llámese ver el video tendrás colgado en directas de ello así que sí así es así que bueno la primera pregunta qué tal qué te ha parecido esta lectura me puedes decir bueno ya están peleando los gatos hay una batalla campal todavía todavía pero ya que no se nos matrix nada pues ha habido una pequeña guerra gatuna a lo que iba diciendo qué tal qué te ha parecido la lectura es posible que te haya supuesto un poco de carga al principio a mediados o incluso al final es cierto es una lectura ahora con bastante carga teológica filosófica humanística por decirlo así y pero bueno creo que ha sido una lectura muy buena debo reconocer que a mí ha sido la primera vez que leo este libro porque lo tiene como un pendiente y bueno los lectores en patreon de eligieron que la lectura de noviembre perdón diciembre bienvenido audiencia bienes que estamos en diciembre pero analicemos alargue donde la lectura de noviembre haya sido umberto eco el nombre de la rosa así que ya me decía te va a encantar te va a encantar así que si confesare de momento que ya hay clásicos muy clásicos que no he leído todavía y me duele reconocerlo pero el nombre de la rosa la verdad es que es un librazo yo lo leo por segunda vez y bueno hay realmente hablamos con amparo que está nuestro club de lectura en patreon y nos decía que es verdad que hay dos formas de leerlo no nosotros hemos optado por la más complicada pero puedes tener una lectura ligera al final es como una especie de novela policiaca que por cierto voy a coger el libro que hemos leído también de manera complementaria vale que no lo no le trae es que bueno al final es una novela policíaca donde hay que eliminar porque quién es el asesino no de de de estas muertes raras en esta abadía benedictina de la que hablaremos ahora más profundamente y claro si tú te vas los latinajos pasas de ellos porque si no los lees se entiende la verdad vamos a reconocerlo y si tampoco profundizas mucho en la realidad de teológica o histórica de la época fuese lee rápido pero claro como te pongas como nosotros a investigar más profundamente a saber qué personajes fueron reales a a relacionarlo también con contextos filosóficos