
Mario Vargas Llosa. Una vida en palabras. 2ª parte. 49m49
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Jorge Mario Pedro Vargas Llosa. (Arequipa, Perú, 28 de marzo de 1936 - Lima, 13 de abril del 2025). Escritor, político y periodista peruano. Premio Nobel de Literatura 2010. Considerado como uno de los más importantes novelistas y ensayistas contemporáneos, sus obras han obtenido numerosos premios, entre los que destacan el Premio Nobel de Literatura 2010, el Premio Cervantes 1994 —considerado como el más importante en la lengua española—, el Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1986, el Premio Biblioteca Breve 1962, el Premio Rómulo Gallegos 1967 y el Premio Planeta 1993, entre otros. Junto a Gabriel García Márquez, Julio Cortázar y Carlos Fuentes, es uno de los exponentes centrales del boom latinoamericano. Mario Vargas Llosa habla con su hijo Álvaro sobre sus facetas: el hombre, el novelista, el político y el ciudadano. Episodio 6: El diablo en campaña En Perú lidera la resistencia contra el intento de Alan García de nacionalizar la banca y su movimiento acaba lanzándolo como candidato presidencial. Luego de perder, el golpe de Estado de Fujimori lo convierte en líder de opinión internacional contra la dictadura. Su trabajo político le da poco tiempo para la literatura pero esto no le impide escribir “El hablador”, “Elogio de la madrastra” y “El pez en el agua”. Episodio 7: Las mil noches del garante El escritor vive en distintas partes del mundo (Londres, París, Estados Unidos y Madrid) y adquiere la nacionalidad española. Escribe teatro y ensayos, pero quizá su obra más importante de esta época sea “La fiesta del Chivo”, la novela sobre “el dictador latinoamericano” que desde joven quería escribir. Durante este tiempo se dedica también a denunciar lo que hay de falso liberalismo. Episodio 8: El legado Durante la década del 2000 visita zonas de guerra en el Medio Oriente como reportero. Por otro lado, se dedica más al teatro como autor y, a sus setenta y pico años, como actor. Con el regreso de la democracia en Perú, retoma su rol político como “garante” de la democracia y, como visible adversario del chavismo, también asume un liderazgo de opinión en América Latina. Episodio 9: La civilización del espectáculo En 2010 recibe el Premio Nobel de Literatura y poco después publica “El sueño del Celta”. Años después se divorcia de Patricia Llosa Urquidi y consolida su relación con Isabel Preysler, lo que trae consigo la invasión constante de su privacidad por parte de una prensa amarilla y carente de límites. En esta época publica su ensayo “La civilización del espectáculo"". La Fundación Internacional para la Libertad (FIL), que preside y organiza eventos en España, Estados Unidos y América Latina, se vuelve una importante plataforma para su defensa del liberalismo. Episodio 10: Tiempos recios y lo que vendrá Vargas Llosa escribe “La llamada de la tribu”, su autobiografía ideológica, en la que recorre las mayores influencias en su pensamiento político: Adam Smith, Isaías Berlin, Ortega y Gasset, Karl Popper, Friederich von Hayek, Raymond Aron y Jean Francis Revel. Con el resurgimiento del nacionalismo y el populismo en el mundo occidental, centra en estos temas la mayor parte de su participación en el debate público. A sus 82 años es momento de hacer un balance autobiográfico, pero también para compartir sus planes para el resto de la década octogenaria, durante los que no descarta nuevas experiencias literarias. Episodio 11: Le dedico mi silencio La vida de Mario Vargas Llosa sigue dando sorpresas a sus 87 años: La presentación de la que nos dice será su última novela, “Le dedico mi silencio”. Ser el primer autor que no ha escrito en francés en ingresar a la Academia sa. Y su nueva vida, rodeado de su familia. Todo esto en el nuevo episodio de la serie Mario Vargas Llosa: Una vida en palabras 203b1e
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Vine a Londres por primera vez en 1967 para enseñar en el Queen Mary College.
Me tomaba una hora en el metro llegar a la universidad desde Earls Court y otra hora regresar.
Descubrí que me gustaba enseñar, que no lo hacía mal.
A finales de los 60 tomé mucho cariño a Inglaterra.
Fui dejando de ser un socialista y convirtiéndome poco a poco en lo que trato de ser todavía, un liberal.
Quería preguntarte algo aquí, flanqueados por la madre de todos los parlamentos.
Yo crecí oyéndote hablar mucho de cosas que tú irabas en Inglaterra que no habías encontrado en otros países.
Cuéntanos un poco qué valores, qué costumbres iraste en Inglaterra y que sigues irando tanto.
Bueno, yo creo que el civismo, por ejemplo, que es una cosa que yo no había percibido antes en los países que había vivido.
Por ejemplo, mi gran sorpresa al descubrir cuando llegué a Inglaterra en el año 66 o 67, que en el metro tú comprabas un boleto de acuerdo a la distancia que tú recorrías, pero no había manera de que nadie verificara si tú cumplías o no cumplías.
A mí me impresionó muchísimo eso en Inglaterra.
Y después la cosa política, la responsabilidad política de los individuos, una especie de naturaleza democrática.
Aceptan, por ejemplo, que las leyes están hechas para servir a los ciudadanos y no para servirse de esas leyes.
Y en Inglaterra a mí me impresionó mucho eso.
Y ahora, fíjate que cuando yo llego a Inglaterra, Inglaterra es un país en decadencia, es un país que políticamente prácticamente han dominado los laboristas y toda una derecha Tory que se identifica muchísimo con los laboristas.
Esa Inglaterra es una Inglaterra muy libre, por supuesto, pero es un país francamente en decadencia, es un país que ha aceptado que el Estado crezca y vaya absorbiendo la vida económica de una manera, digamos, desmedida.
Allí es donde se produce la gran revolución que trae la señora Thatcher con ella.
Cuando gana la señora Thatcher, no solamente en eso hay un cambio extraordinario, sino las ideas de la señora Thatcher.
La señora Thatcher es una conservadora, pero en realidad desde el punto de vista económico es una liberal.
Y ella es una persona totalmente convencida de que hay que sacudir a Inglaterra, de que hay que sacarla de esa decadencia en la que se encuentra.
Y para eso, ¿qué es lo que hay que hacer? Hay que abrirse al resto del mundo, integrarse a los mercados mundiales, darle a la empresa privada el rol fundamental, principalísimo, y quitárselo al Estado.
Es una época absolutamente extraordinaria en la que, en cierta forma, antes de que la realidad destruya al comunismo, las ideas prevalecen y son las que van aplastando poco a poco a lo que se creyó que era la gran fórmula de la liberación.
Y es la época en la que tú y unos pocos tratan de llevar esas ideas a América Latina.
A América Latina, exactamente.
Mis primeros seis meses en Londres los había pasado en un alejado y plácido distrito lleno de irlandeses, Cricklewood.
Y luego, sin quererlo ni saberlo, alquilé una casita en el corazón mismo del universo hippie, Filbish Gardens, en El Scott.
¿Cuál, esta? Esta.
¿Esta era? Esta era.
Este era el cuarto del dormitorio y escritorio, porque aquí trabajé buena parte de conversación en la catedral.
Y esto era el corazón de Londres, de los hippies, donde comenzó la revolución que después marcó la época.
En París se hablaba de política, de la revolución socialista.
Aquí en Londres ya eso había quedado completamente atrás y aquí lo que le interesaba a la gente joven era la música.
La música era la época de los Beatles, de los Rolling Stones, de la gran revolución del atuendo, de los vestidos.
El lugar de la revolución socialista era la revolución de las drogas.
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