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Marcos 1-2 (Llamamiento) - Ruta 66 con José de Segovia 5f2t6y
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En tiempo de los evangelios, los judíos escogían qué maestro querían seguir como discípulos. Un rabino no buscaba seguidores, ellos le buscaban a él. Lo raro es que Jesús nos llama a ir en pos de Él. "¿Alabas a aquellos que tienen talento y evitas a los demás?", pregunta Terry Taylor, cuando "el amor de Dios no tiene límites". Hizo la canción "Ganadores y perdedores" en 1974 con la Banda Última de Jubal, que grabó como Daniel Amos dos años después para Maranatha, el sello que empezó en la Capilla Calvario con la Revolución por Jesús que hubo en el movimiento hippy. Dos años después incluía también el grupo de la Gente de Jesús de Chicago, la Banda de la Resurrección, su canción "Brillo de luz" en su disco "Esperando tu respuesta" (1976). A ese llamamiento responden en su adolescencia, tres de los cuatro del grupo irlandés U2 en la comunidad cristiana Shalom de Dublin. José de Segovia los conoció cuando actuaron por sorpresa en el festival cristiano de Greenbelt el año 81, que escuchó por primera vez en vivo el tema que abría su primer álbum: "Yo seguiré". Un día David Arratibel se sintió extraño en su propia casa, porque toda su familia abraza la fe católica, uno a uno, sin ser capaz de entender cómo ha ocurrido. La película "Converso" (2017) es un sorprendente documental que tiene como protagonista a sus propios parientes. Se trata de un retrato personal a través de confesiones íntimas e imágenes del día a día de esta familia navarra. A diferencia de tantas películas religiosas, respira una sinceridad y espontaneidad, que no te extraña que Arratibel consiguiera el premio al mejor director documental del festival de cine español de Málaga. José de Segovia habla de la diferencia que ve entre la conversión religiosa y el llamamiento de Jesús con la música de compositores católicos como Górecki y el ortodoxo Arvo Pärt. Dion Di Mucci es un pionero del "dudúa" o "doo-wop", la música "a capela" que nació en las calles de Nueva York a finales de los 50. Tras su adición a la heroína, el cantante italo-americano se convirtió al cristianismo evangélico, pero ha vuelto ahora al catolicismo de su parroquia en el Bronx. Escuchamos su confesión a Dios de cómo se sentía "infeliz allí donde iba" con una "Mente atribulada" (1963). La cantante evangélica estadounidense Amy Grant intentó dar el salto de la llamada "música cristiana contemporánea" al mundo habitual de la música pop. La hostilidad que recibió con su hermana de un amigo predicador, le inspiraron la canción "¿Y que hay del amor?" (1988). Su experiencia nos recuerda el rechazo que recibió Jesús de los religiosos en los dos primeros capítulos del Evangelio según Marcos... 2v2727
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Una producción de dinamismo radio rutas se centra si un recorrido con josé de segovia por la cultura popular a la luz de los sesenta y seis libros que iluminan el camino de la vida suelen decir que los consejos no solicitados son los que peores se reciben que sientes cuando te dan un consejo bueno generalmente no suele caer muy bien sobre todo si no lo has pedido esta es la gran diferencia entre la buena noticia que marcos nos cuenta y la religión la religión te ofrece lejos buenos consejos pero el verdadero evangelio es otra cosa una noticia un anuncio que ilumina el camino de nuestra vida chile dados del mar hoy reflexionemos sobre el llamamiento que jesús hace al principio de este evangelio en el capítulo dos de la buena noticia según barcos planes de si les va chico la canción que vamos a escuchar es de un grupo bastante marciano dentro del mundo cristiano que accede a la música popular contemporánea viana banda que lleva el nombre de dos profetas daniel guiamos y juntos conforman un grupo que en años y cuatro comienza terry scouts taylor que tiene luego una carrera en solitario probablemente sea uno de las bandas más originales que produjo de este mundo aunque yo se comienzan en la época de manhattan que reconstruye ahora la película que cuenta la historia de jacques smith y su encuentro con lo ni facebook y el nacimiento de la revolución por jesús donde hacen todos los coros de alabanza de repente empiezan a gran para agravar también los discos de un grupo bastante extraño como no tiene su lugar pasan nuevo a solís rock que da la aventura de la reina arman de hacer discos que no encajaban en este mundo de la alabanza y la canción que vamos a escuchar tiene un aire parecido a lo que eran las bandas de de cante y rock de aquella época en los sesenta es un disco que tiene además la esencia misma del evangelio nos habla de perdedores y ganadores del sueño americano y de la diferencia que hace el evangelio de jesús estos son daniel amos y su banda en los años setenta la canción fue grabada originalmente con la primera banda que él tenía la banda de jugar el nombre del personaje que introduce la música en el libro del génesis ya del años setenta y cuatro cuando se forman daniel amos pero está en su primer disco para mara nata con el mismo nombre venden sé que si bien fue esta web jesús muestra su amor ganadores como perdedores a indeseables a los payasos siglos que no cuentan en este mundo canta daniel amos en esta canción de su primer álbum que lucen sus melena skype con los sombreros vaqueros lo que fue toda una estética muy habitual entonces en la california de los años setenta
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