Historia Clase 39 El siglo XX como historia universal 2s4i2b

Los historiadores que se llaman serios dicen que uno se puede hacer historia del presente no siempre reclaman un cierto distanciamiento del historiador respecto a su objeto creamos suponen probablemente que con eso pero no pueden evitar los sesgos los intereses que están implicados en la tarea histórica y por supuesto eso es cierto yo creo que se puede hacer historia del presidente lugo voy a hacer ahora en esta sesión si uno pone el presente en una gran perspectiva un dos precedente el futuro adquieren sentido hay algo de riesgo respecto al precedente nos podemos equivocar respecto del futuro tomó abandonados a la posibilidad pero mi opinión es que una tarea histórica legítima y sobre todo un deber para la filosofía de la historia hablar del presente um tú hablar del presente y proyectarlo entonces partimos con el neolítico cuatro mil cinco mil años antes de cristo y hemos recorrido un largo camino y ahora estamos en el hoy las cosas de las que voy a hablar son actuales en el sentido más literal del término hagamos eso con esa advertencia con la advertencia de equiparar el auditorio para los historiadores convencionales emo es como hay que hacerlo en la medida en que los historiadores universitario dicen que no hay que hacerlo entonces hay que hacerlo una buena razón vamos a seguir las pautas de la universidad jim beam un evento que desde el punto de vista de la historia de la filosofía de la historia de extraordinariamente relevante es que vivimos la época en que hay de manera efectiva en villarreal historia universal es o no un juicio empírico de un juicio filosófico pero tiene una fuerte base empírica justamente con el fordismo con el post fordismo la historia del mundial todo el mundo lo sabe ahora el mundo no tiene lado de afuera el la el carácter empírico de la historia mundial es muy evidente pero ahora la historia mundial es auténticamente también quiéranlo o no la historia de la humanidad may nadie puede nadie al lado afuera del capitalismo loft de manera cruel world no hay lado de afuera y ni siquiera el borde dónde está en la base empírica la historia mundial que ahora es efectivamente ante el centro de australia y el centro de la amazona la historia de toda la humanidad en la base empírica de la historia universal ningún pueblo ninguna cultura ninguna tradición histórica está fuera hoy de la historia mundial esto es extraordinariamente importante yo insisto en eso somos una generación privilegiada tom