Historia Clase 37 Europa (1800–1950) 4f412v

La historia del capitalismo europeo una historia de de gracias de irracionalidad jim beam estupidez manifiesta al young ni siquiera una irracionalidad heroica ni una irracionalidad bastante idiota kim en caricaturizar leer si no fuera porque ha costao para los propios europeos millones y millones y millones de muertos me interesa este asunto de la irracionalidad en el desarrollo capitalista no no en el sentido primario de la explotación el sayo del del resto del mundo la riqueza obscena e irracional sino en el sentido rich hill propios desarrollo capitalista que debería tener una racionalidad suya interna ágil y racional del fondo de desarrollo capitalista europeo ha sido irracional para el capitalismo no solo para los explotado o lo saqueado del reto del planeta y esto es relevante porque en la próxima sesión vamos a hablar de filosofía de la historia de la culminación de la filosofía e historia en mi concepto qué es la filosofía de la historia de girl y lo que uno puede atribuirle de yeso a carlos marx pero uno espera tire una filosofía de la historia muestre la racionalidad en la historia y sin embargo lo que vamos a ver hoy días la abierta irracionalidad en el desarrollo histórico doce ese contraste hay que abordarlo de alguna manera cuando se habla de filosofía de la historia cómo puede la filosofía de la historia montiel pretende buscar irracional hilado han tenido los desarrollo de los asuntos humanos como puede la filosofía de la historia abordar la manifiesta irracionalidad lo que surge del ámbito de la más mínima consideración empírica insisto ninguno podría juzgar desde el punto de vista de los explotados de la pobreza del saqueo del atraso del tercer mundo como no podría juzgar que el capitalismo irracional considera a la humanidad globalmente pero no es ese el tema hoy vi jamoncito el tema hoy día es que respecto de sus propios digamos eventuales objetivos para asimismo el desarrollo del capitalismo europeo frío abiertamente irracional cómo vamos a meter eso en una filosofía de la historia los que han ido leyendo conmigo la fenomenología del espíritu a lo mejor ya presienten como se puede hacer eso pero lo vamos a ver explícitamente cuando abordemos la filosofía de la historia del filósofo más racionalista imaginable pero antes de eso hay que leerlo empíricamente