Genialidad y desorden mental: EL CASO DE MIGUEL DE UNAMUNO 6u5z6p

Si tú tu esencia lector la mía y la cada hombre que se hombre no es sino el conato el esfuerzo que pone en seguir siendo hombre en no morir un mundo luchó de no solamente durante toda su vida contra la amenaza de no ser es decir debe ser alguien significativo que sobrevivió de alguna manera siglas en la eternidad que garantizarían no suficientemente firmes creencias religiosas si al menos en la consideración y en la memoria de los demás esa angustiosa agónica lucha le condujo a dos formas de anomalías una su genialidad como novelista pensador y y otra vez su carácter el bautista y vanidoso ciento noventa y uno lo que por entonces veintisiete años ya no la cátedra de lengua y literatura griega piernas en salamanca y entonces cambio los habituales paisajes de su lugar de nacimiento bilbao del país vasco por los nuevos mensajes castellano no sólo cambio de paisaje curva sino que también cambio el paisaje humano y en el nuevo paisaje humano pues sintió que era cogido con desdén y con cierto rechazo y eso le produjo un sentimiento de soledad y entró en un en una fase de introversión persona esos sentimientos dice el mismo un mundo que puede llegar a producir terribles estamos en el alma a ponerla al borde de la locura mismo contribuyó de alguna forma se que he encontrado su carácter ciertamente antipático y anal sin embargo pues todo esto derivó en una crisis espiritual del tipo de crisis que hacen a partir de la pérdida de referencia de del sentimiento de identidad de del sentido de la vida uno no acaba cayendo cuando entra en fases de este equipo la incertidumbre de la trayectoria vital que se está teniendo que ortega perfil de esta manera dice el hombre es afán de ser afán de ser de subsistir y afán de ser tal de realizar nuestro individualismo yo pero sólo puede sentir afán de ser quien no está seguro de ser quien siente constantemente problemático si será o no en el momento que viene y si será tal de este hotel otro modo de suerte que nuestra vida es afán de ser precisamente porque es al mismo tiempo en su raíz seguridad así que se puede deducir de de esta reflexión que partimos de un sentimiento de inseguridad y de sobre ese sentimiento seguridad básico levantamos nuestra personalidad nuestros fans adquirir significado sentido nuestra vida en aquel momento uno se acabó derivando ese estado de ánimo en una profunda crisis religiosa ocurrió en una noche de insomnio mil ochocientos momento hay siete en esa noche le sobrevivir de una crisis irreprimible llanto que encontró consuelo en su mujer con izarra dormía junto a él y que le decía que tienes hijo mío precisamente ese trato maternal por parte de su mujer le con sólo porque le trajo hacia sensaciones y experiencias infantiles yo en ese momento los recuerdos y los sentimientos de seguridad de confianza que