Feminismos, liberación sexual, lenguajes de la democracia y sus conquistas. Festival EÑE. 15 noviembre 24. Mediateca CBA 6x1d61

Estás en la mediateca del círculo de bellas artes quince de noviembre de dos mil veinticuatro feminismos liberación sexual lenguajes de la democracia y sus conquistas dentro del festival eñe a continuación feminismos liberación sexual lenguajes de la democracia y sus conquistas con la participación de sara torres claudia apablaza constanza terni cierre moderada por eva cruz gracias al apoyo del ministerio de las culturas de chile la embajada de chile en españa y de la fundación chile españa buenas tardes buenas tardes gracias a todos por venir me encanta ver la sala tan llena para hablar de feminismos y atrevimientos le comentaba antes a sara que nosotras bueno que ella esa parte de escritoras y que todas estas escritoras y todos los lectores siempre hemos sido también estudiantes de literatura y como buenos estudiantes de literatura lo primero que vamos a hacer es desgranar el enunciado y el enunciado de esta charla dice algunas cosas que merece en los en las que merece la pena detenernos dice sara torres una de las escritoras españolas con mayores seguidores por su atrevimiento y su tratamiento del feminismo y el sexo dialoga junto a las autoras chilenas constanza iniciar narradora y guionista y claudia apablaza sobre el feminismo el sexo y los lenguajes que han cre nacido y evolucionado en contextos de libertad pero que son amenazados por nuevas censuras y aquí hay un montón de ideas desde las que me gustaría partir esto del atrevimiento sara vosotras tenéis la sensación de estar haciendo algo nuevo y atrevido atrevido con respecto a la mirada de quien y nuevo para quién quizás en la nación de atrevimiento hay una suposición de de voluntad de atreverse o incluso del fetiche del atrevimiento como qué quieres construir un objeto atrevida yo creo que en mi caso atreverme fue más razón de supervivencia razón de existencia y razón de amor y nunca pensé en construir una literatura atrevida simplemente había que atreverse a cruzar ciertos silencios que estaban autoimpuestos también por educación y atreverse a hablar de pronto bueno pues corría el riesgo de escandalizar a algunas personas pero pero nada es tan nuevo ni tan escandaloso en absoluto o por lo menos yo no siento que estoy haciendo nada nuevo lo que pasa que por un componente socio histórico es cierto que tal y como yo cuento las cosas quizás no podr podíamos haber contado las cosas antes y a la vez ser publicadas y a la vez ser leídas yo soy consciente de eso de que tengo el privilegio de estar en un momento donde puedo profundizar sobre las cosas que atraviesa mi vida sin sentir que tengo que negociar todo el rato con el límite dura ante muchos años sentí que tenía que negociar con el límite pero ahora de pronto desde hace cinco años o algo así la conversación social de momento veremos qué pasa que también hablaremos de esto pero sí que estamos en una isla de lo representacional donde parece que muchas conversaciones son posibles y dónde incluso te invitan a los sitios para hablar de cosas que antes temías que te dejase de hablar todo el mundo si las decías entonces yo estoy también en un estado de estupefacción como cuerpo mi experiencia si he vivido treinta y tres años veinticinco fueron al aprendizaje de callarme y ahora de pronto estoy aprendiendo a no sentirme culpable por hablar veremos qué viene después constanza tú tienes en tu novela hamaca el silencio es uno de los grandes temas el silencio y no hablar en qué sentido crees tú que la escritura es un atrevimiento en la escritura en sí misma simplemente describir es atreverse sí o sí yo creo que hay un un tema con el atrevimiento y como con la búsqueda de una originalidad que a mí me empezó un tiempo como de querer ser origi anal a toda costa y luego con el tiempo tomar conciencia de estar formando parte de un discurso común quizás esa primera impresión tenía que ver con con una sensación más de solitud o o de primera entrada lo que era el campo literario la escritura en sí y que poco