¿Existió Jesucristo? ¿Fue real o es un personaje inventado? (Historia y Teología) 4a6m5o

No existe una suiza neutral en la investigación sobre jesús estas palabras del sacerdote católico john mayer profesor en la universidad de notre dame de estados unidos resumen el espíritu de este enconado debate destinada a confirmar o desmentir que el nazareno fue un personaje real tal y como relata el nuevo testamento hasta el siglo dieci ocho muy pocos se cuestionaban el rigor histórico de los evangelios pero desde entonces son numerosos los expertos en textos bíblicos que se han atrevido a defender que los libros de marcos mateo lucas y juan son solo obras de fe sin valor histórico e incluso que el llamado mesías tal vez ni siquiera llegó a existir como hombre los podcast de muy interesante grandes reportajes de muy interesante presenta existió jesucristo un texto de miguel ángel sabadell en dos mil once el director del rally á jacobo bici estrenó el documental los clavos de la cruz en él defendía que unos clavos encontrados en mil novecientos noventa en una tumba que algunos relacionan con la familia de caifás el sumo sacerdote que conspiró para condena dar a muerte a jesús provenían de la cruz del fundador del cristianismo el argumento esgrimido por jacobo bici y es que como los judíos usaban de amuleto clavos que habían sido empleados en crucifixiones y caifás estuvo involucrado en la condena del nazareno es razonable suponer que los dos hallados en su tumba uno en un osario y otro en el suelo fueron los empleados para ajusticiar a jesús independientemente de que haya dudas acerca de que este osario sea de la familia de caifás no hace falta ser un experto para darse cuenta de la enorme pirueta que realiza el cineasta para llegar a sus conclusiones y no es la primera vez que jacobo bici da una campanada mediática años atrás afirmó que había descubierto el lugar donde reposaban los restos de jesús maría y maría magdalena lo que sí demuestra esta historia es lo mucho que se ha buscado y se sigue buscando una prueba arqueológica que confirme sin lugar a dudas la existencia de jesús de nazaret porque no hay ninguna pese a la gran cantidad de reliquia las que circulan por el mundo desde trozos de la cruz el mayor de ellos se conserva en el monasterio de santo toribio de liébana en el municipio de camaleño en cantabria hasta el prepucio de jesús el sudario de oviedo o la sábana de turín precisamente hace algún verano se dio a conocer un nuevo estudio publicado por el journal of forensic science y firmado por el antropólogo mateo y de la universidad de john moore de liverpool y el químico louis llegarle a shelley de la universidad de pavía en italia que destaca que las manchas de sangre que aparece en el supuesto sudario de jesucristo no coinciden con las que dejaría un cuerpo tras haber sido crucificado parecen creadas de forma artificial con un dedo o un pincel explican estos expertos en ausencia de restos físicos que analizar hay que volver la mirada a las fuentes escritas y aquí tampoco es que haya mucho donde elegir las únicas pruebas de la existencia de jesús vienen de quienes lo consideraron hijo de dios sus propios seguidores y los desconocidos autores de los evangelios de marcos mateo lucas y juan ahora bien el primero el más antiguo de todos según la mayoría de los expertos bíblicos se escribió hacia el año setenta casi medio siglo más tarde que los eventos que narra por tanto ninguno de estos autores habría sido contemporáneo de jesús es decir que todos escribieron de oídas estamos ante lo que los historiadores llaman fuentes secundarias en este caso la pregunta clave es son históricamente fiables hasta mediados del siglo dieciocho nadie ponía en duda la autenticidad histórica de los evangelios eran textos inspirados por dios que conservaban casi literalmente los hechos y dichos de jesús las notorias diferencias entre ellos apuntaban los eruditos eran producto de haber si escritos desde distintos puntos de vista pero entonces entró en juego hermann samuel remeros un profesor de lenguas orientales de hamburgo dejó escrito un manuscrito que no se atrevió a publicar en vida y que vio la luz en mil setecientos setenta y cuatro unos años después de su muerte gracias al escritor gottschalk