
AMAIA PÉREZ OROZCO - Decrecer, redistribuir y colectivizar 1x2nr
Descripción de AMAIA PÉREZ OROZCO - Decrecer, redistribuir y colectivizar x6k2i
En esta formación plantearemos la necesidad de retejar la trama rota de la vida, en un momento de policrisis y de profundo ataque a lo vivo. Una vez que hemos desmontado la lógica del crecimiento y que hemos denunciado que esconde una lógica del acaparamiento por expolio y explotación, nos preguntamos qué significa y cómo podemos poner en práctica una lógica de la redistribución multidimensional, de la contención informada y del cuidado mutuo. ¿Podemos llamar a esto decrecimiento? Más allá del nombre, ¿qué claves pueden servirnos para guiar las políticas (en el el sentido más amplio de lo político) de transición? ¿Por dónde desmontar esta cosa escandalosa? 4z6c6t
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Hola compañeras, compañeros, compañeres. Este es el tercer encuentro presencial que tendréis en este proceso hacia la confederación de luchas. Siento muchísimo no estar presencialmente. Estar con el cuerpo siempre es algo totalmente distinto a hablar desde una pantalla y desde la distancia. Me ha sido imposible pero bueno en todo caso espero poder aportar al debate colectivo. Mi intervención sigue en línea con la primera de Yayo Herrero en la serie de encuentros presenciales en la cual ella planteaba que estábamos viviendo una policrisis que tenía directa relación con un sistema que está en guerra con la vida, como decía ella.
Yo lo nombraría en clave de un sistema que se construye sobre ese conflicto entre el capital y la vida, de los procesos de acumulación de capital y el sostenimiento de la vida colectiva y del planeta, del cual hablaba Sara Lafuente en uno de los vídeos también formativos. Y quiero también hilar con lo que planteaba Pastora Filigrana sobre la necesidad de alianzas múltiples, no sencillas.
Creo que ella ejemplificaba muy bien, por ejemplo, al hablar sobre las jornaleras, cómo es ese proceso no de desvelar el conflicto capital-vida como aquello que nos une y nos atraviesa, sino la necesidad de construirlo como un problema común atravesado a la vez de desigualdades. Querría hilar también con esta idea de tener que construir alianzas complejas sobre la base de construir el conflicto capital- vida como nuestro conflicto común.
En primer lugar, querría decir, a mi juicio, la situación es muy complicada, el sistema es muy grande, es muy complejo, entonces cualquiera que pretenda dar una verdad, por decirlo de algún modo, que pretenda darnos una solución, creo que nos tiene que hacer sospechar que aquí nadie tenemos el todo de la verdad, el todo de la mirada, con lo cual a lo más que podemos aspirar es a poner en común, a poner en un diálogo radicalmente horizontal, y eso es algo más que un turno de palabras, nuestras miradas parciales intentando entender juntas hacia dónde podemos ir, hacia dónde estamos yendo y cómo hacerlo.
Entonces yo quiero aportar este pedacito de mirada para ponerla en diálogo, reconociendo que es una mirada sesgada y muy limitada, al menos en un sentido, por un lado es una mirada de corte más socioeconómico y mucho menos política, y es una mirada profundamente encorsetada y enraigada en el norte, arraigada en el norte global, en un contexto blanco y urbano y lo que querría proponer creo que en el mejor de los casos aplica para ese norte global blanco y urbano, no para el mundo mundial.
Dicho esto, creo que en ese norte global se están haciendo ya infinidad de cosas, que os voy a contar que no sepáis quienes hoy estáis ahí juntas, con la cantidad de luchas en las que estáis presentes, entonces estamos haciendo muchísimas cosas y quizá a veces lo que nos falta o a mi manera de ver a veces lo sentimos como carencia, es una mirada integral, entiendo que esto está precisamente en la base de esta propuesta de encuentros, una mirada integral que nos pueda nombrar o ver el hilo que las teje todas ellas y en qué medida en su conjunción constituyen una vía de impugnación sistémica frente a esta cosa escandalosa que ha puesto la vida en profundo riesgo y que va a seguir aumentando su ataque a la vida, va a seguir agudizándolo, entonces creo que necesitamos reconocer el hilo que ya tienen, no inventárnoslo, yo creo que hay un hilo que intentaré nombrar a mi juicio por dónde va, hay que reconocerlo y hay que nombrarlo también y en esto de nombrarlo particularmente tengo grandes dificultades, yo en este ratito lo nombraré como decrecimiento ecofeminista, pero no tengo ninguna duda de que este no es el nombre adecuado, necesitamos probablemente no encontrar un nombre único en clave de la etiqueta que nos una a todo el mundo y que sea la bandera detrás de la pos de la cual caminamos a una, pero sí que nos permita nombrar un horizonte de ilusión colectivo, entonces creo que necesitamos nombrar un horizonte de ilusión colectivo, particularmente yo no sé cómo nombrarlo y estoy muy despistada o no terminamos de saberlo, pero tenemos un horizonte de ilusión, tenemos los mimbres, los hilos que dibujan un horizonte de ilusión.
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