08-E.L.A.-Racionalismo crítico; Humildad socrática 6i2a63

El que cree que sabe mucha cosa, o sea, quiero decir, lo más interesante de todo, la soberbia, es como unas tijeras de podar para la inteligencia, ¿saben? Porque el narcisista que normalmente presume, muy habitualmente, de no haber leído nunca un libro, ni falta que le hace, ¿no? Sí, esto es muy frecuente, ¿no? La han oído, yo no he leído, y hoy ya sé de qué va la vida, ¿no? Bueno, normalmente suele ser la sabiduría del psicópata, ¿vale? La soberbia es un, es como un veneno para la inteligencia.

Y la humildad en el sentido socrático, no la falsa humildad cristiana, que no la soporto, ¿vale? O sea, no la soporto, porque la humildad socrática, en el concepto, como yo les voy a explicar, es algo que es de verdad, y que se lo voy a explicar en este audio, lo van a poder entender, y la humildad cristiana es esa pose que yo le llamo, ¿eh? La humildad cristiana, que no la soporto, ¿no? Es esa pose, ¿no? Esa pose, porque hay gente que lo pueda decir, o lo pueda sentir, y lo siente porque lo tiene integrado, y porque lo comprende, y luego está el que, como queda bien, pues voy de humilde, ¿no? Voy de humilde, ¿no? Esa no la soporto, ¿vale? Pues es la diferencia entre la persona y el personaje, la actitud de pose y la actitud de verdad.

Bueno, pues en esta escuela lógico-analítica vamos a intentar que haya lo menos posible de personaje, que es inevitable, que haya bastante autoestima y menos ego, no digo que desaparezca, a veces no puede desaparecer, ¿no? Tiene que estar ahí. Que haya más persona y menos personaje. Para eso, bueno, hay que agarrarse a la verdad y al conocimiento, y de ahí, pues no me suelto, ¿no? Siempre en el entendimiento que voy a explicar en este audio, que para mí es el primer pilar, el primer pilar que uno debe tener bien integrado o conocer para poder trabajar sobre una teoría explicativa del comportamiento humano que tenga sentido, abierta, y que tenga un... que sea muy práctica, ¿vale? Es decir, que no, es que esta teoría, no es que la pones en la práctica y es que funciona muy bien. Cuando las cosas funcionan muy bien, es una opinión personal, es que la teoría está bien trabajada, quiero decir, la idea estaba bien trabajada y hay que trabajar las ideas en origen. Yo creo que esto es muy importante.