Tierra de esmeralda. Meurois-givaudan, Daniel y Meurois-givaudan, Anne 6j5o42

Tierra de esmeralda y de meuron gévaudan este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusión y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más hernán a modo de prólogo novela relato de aventuras o viajes imaginarios ciencia ficción no texto de tendencia filosófica o religiosa en absoluto entonces análisis sociológico desde luego que no reportaje quizá seguramente ya es una experiencia algo vivido salisteis al extranjero al otro extremo de la tierra qué sé yo adónde hambre y tuvisteis que vivir con los aborígenes de aquel lugar bien de acuerdo bravo pero sin quitarse la corbata ni apagar la tele pero que dices no se trata de eso entonces ya lo sé lo habeis mezclado con algo de política o de hazañas deportivas tendría que haber caído en la cuenta en seguida así parece más serio y está de moda no que dices no está mal no se me había ocurrido cruzasteis el umbral de la muerte y habéis vuelto desde allí como alicia pusisteis un pie en el espejo del país de las maravillas y queréis hacernos partícipes de vuestras impresiones claro que ya he leído alguna cosilla sobre el tema resulta interesante pero nunca se sabe se escriben mucho y además ahora con tantos psicoanálisis psicología subconsciente debió de ser un accidente estuvisteis en coma y visteis creísteis ver una gran luz blanca griega ya me imagino lo que sigue no no es eso lo que quereis decir como que voluntariamente pretendéis decirme que cruzasteis el umbral de la gran puerta en ambos sentidos así como quien no quiere la cosa como no lo aclares lo siento nos debeis una explica ción nota en respuesta a la pregunta planteada por muchos lectores de nuestra obra anterior narraciones de un viaje astral creemos importante aclarar que la mayor parte de las experiencias relatadas en este libro han sido vividas por los dos autores simultáneamente unas pocas las vivieron un nuevo otro y individualmente en función de una mayor o menor disponibilidad ya que la técnica requerida no tiene nada que ver con ningún tipo de truco para facilitar la lectura usaremos la primera persona del singular a lo largo de la narración tanto si las experiencias han sido vividas a duro como en forma individual introducción que el alma existe después de la muerte del hombre y que el pensamiento conserva una cierta actividad y exige ser confirmado y demostrado a fondo así se expresaba platón algunos siglos antes de nuestra era y si escuchamos las preguntas que si sigue formulando el hombre contemporáneo el problema sigue sin resolverse o mejor dicho si siempre he estado resueltos sin esfuerzo aunque llegando a conclusiones opuestas por los que por un lado han adoptado una religión y por otro han escogido el ateísmo las convicciones íntimas no se discuten son y como son y debemos respetarlas pero después de todo qué sabemos nosotros realmente en concreto sobre el tema en definitiva prácticamente nada o tampoco los postulados personales y perentorios prevalecen con frecuencia sobre el análisis objetivo y la experiencia nuestra obra no pretende desde luego resolver por sí sola el problema se limita a ofrecerse como testimonio quien dice testimonio dice es evidente experiencia vivida de eso se trata precisamente en el más amplio sentido de la palabra creemos que para poder habla lar de la muerte y de lo que hay más allá de sus puertas es preciso haber vivido la muerte misma podríamos hablar con honradez en un paraje lejano sin haberlo siquiera visitado sería perderse en suposiciones y afirmaciones en absoluto dignas de crédito hemos sido víctimas de un terrible accidente hemos padecido un coma profundo nos han llevado de mala manera hasta alumbra al último de la vida para poder hablar de un hipotético más allá nada de eso y ahí reside uno de los puntos capitales de nuestro testimonio espiritismo pensarán ustedes tampoco se trata de una técnica un procedimiento viejo como el mundo enseñado de forma