T.2 E.3 Salud mental y marxismo 2s1p1p

Los reunidos una vez más en esta segunda edición del curso de iniciación al marxismo como habéis podido comprobar en la en el cartel hoy vamos a hablar de salud mental desde una perspectiva materialista y bueno en primer lugar voy a hablar yo que voy a hablar un poco de del libro de marfil del realismo capitalista luego nos hablaba pablo psicólogo del pt y nos hablan de de la salud mental desde un punto de vista materialista y finalmente iñaki que desde iniciativa comunista y nos va a hablar de salud y trabajo trabajo y salud otra cosa vale pues nada sin más empezamos empezamos la charla hablando de un concepto que tenemos todos los que hemos estado asistiendo a este curso bastante claro ya o debiéramos tenerlo bastante claro que es la conciencia de clase la conciencia de clase entendida como racionalización en la cual como nos propone marx entendemos y somos capaces de racionalizar todas las relaciones de producción y reproducción social que hacen que la clase trabajadora en este caso será capaz de mantenerse en el tiempo y como parásito clase trabajadora pues la clase burguesa también se mantiene el tiempo gracias a estos procesos de producción y reproducción social en qué consistiría la conciencia de clase pues el ser capaz de racionalizar y de comprender todos los procesos que permiten que eso sea posible generación tras generación tras generación de acuerdo entonces marx aparte de proponernos este concepto de conciencia de clase nos propone otro que es muy importante que es el de falsa conciencia de clase la falsa conciencia de clase entendida como aquellos trabajadores que a pesar de que se ven obligados a vender su fuerza de trabajo para subsistir adquieren la conciencia de la clase burguesa y racionaliza la realidad y la sociedad y la reproducción social no desde una perspectiva que desde la perspectiva corresponde a su propia clase sino que lo hacen mediante la perspectiva la ideología y las coordenadas que utiliza la clase burguesa para explicar esa reproducción social estas son las los conceptos que propuso marx en el siglo diecinueve vale posteriormente a principios del siglo veinte lugar unifica el concepto de conciencia de clase de marx con el concepto de de cosificación en el libro de historia y conciencia de clase y nos habla de la el desarrollo de la conciencia de clase cosificada que sería una conciencia en la que nosotros nos identificamos más con nuestra forma mercancía al hacerlo no os clasificamos y nos vendemos en el mercado laboral entendiendo una nuestra relación a nuestros semejantes y a toda la realidad como cosas intercambiables en su forma mercancía y no por su valor de uso sino por su valor de cambio de acuerdo esto del valor de uso y valor de cambio está explicado a lo largo del curso ya montón de veces y entendemos que también está que que es conocido por todos la diferencia entre valor de uso y valor de cambio frente a esta conciencia cosificada que sería la que se produce en el capitalismo de manera natural en esta segunda naturaleza de las relaciones mercantiles en la que vivimos al crecer en el capitalismo lukács nos propone la conciencia proletaria como alternativa a la que debemos aspirar y que nos va a permitir pues construir sujetos con potencial revolucionario no esta conciencia cosificada en qué consistiría pues está explicado todo ello en la segunda charla del curso que tenéis en ivoox y consistiría básicamente en ser conscientes esta cosificación de que nos vemos obligados a venderlos en un mercado como cosas en forma mercancía no por nuestro valor de uso no solo por nuestro valor de uso sino también por nuestro valor de cambio ser conscientes de la totalidad social de estos procesos de producción y reproducción a lo largo de la historia y como el proceso de producción y reproducción social ha hecho que estemos en el momento actual y nos veamos sometidos a las relaci fines de explotación actuales además de eso ser consciente tanto el materialismo dialéctico como de su sentido histórico entendiendo que la sociedad en la que vivimos ahora y las relaciones de producción y explotación a la que nos vemos sometidos son fruto de la lucha de clases y el devenir histórico en que ha ido configura una serie de de relaciones que han dado lugar al momento presente y por último ser consciente de toda una serie de antinomias que son estas contradicciones que nos proponía lucas que solamente son posibles solo podemos superarlas superando el capitalismo porque son fuente o sea son inherentes al tokio capital y mientras exista capitalismo esta serie