Silverio 110: Antiflamenquismos 6l481u

Bienvenidos al café de silverio una taberna flamenca en la que nuestros clientes no son ni anti flamenquines ni anti cachopo desde cazalla de la sierra en sierra morena os saludamos a través de todas las emisoras libres que nos dan coba de ivo de spotify del salto radio y también ya sabéis estamos en la comunidad reunida en podcasts org con cada kilo en el programa de hoy anti flamenquín mos en mil novecientos dieciseis el famoso escritor polemista bufón y caricato eugenio noel publicaba un libro mítico señoritos chulos fenómenos gitanos y flamencos se llamaban con ese título tan mordaz que toma patentadas desde entonces la biblia del antifranquismo que luego tuvo también una vocación echenique con un sinfín de iteraciones en ciudades y pueblos shows en los que eugenio noel que nos recuerda por cierto peligrosamente algún caricato vocinglero y el flamenco de la actualidad se mofaba de los flamencos y flamencas ésta generaba tremenda controversia y a menudo también iniciaba diatribas que acababan en altercados cuando no hostias y ya a con empresarios del flamenco empresario de los toros aficionados al arte los propios artistas y el mismo noël acabó convertido en un personaje bastante flamenquito excesivo vehemente y en una caricatura de sí mismo para desgracia de nuestros hombres y culturales eugenio noel consiguió eso sí que su visión pasará por ser la visión canónica no sobre antifranquismo desde entonces y hasta ahora pero lo cierto o esa tesis en la que vamos a intentar sostener hoy es que eran flamenquín no es uno sino toda una constelación de tendencia doctrinas sociales operaciones intelectuales maniobras ideológicas y escuelas estéticas que de un modo u otro tienen al flamenco a la gente del flamenco como cuerpo de disección y digo lo de flamenco y gente del flamenco porque en puridad el ante flamenquín muy teórico no se centraba solo en el cante no sino también en los toros y en otros vicios a los que pretendía supuestamente la cultura andaluza todo esto entre comillas no aunque bueno por algo será eligió para todo esto la categoría de flamenco flamenquín o si tal es la fuerza simbólica y representativa del género flamenco como la flamenquín uno por tanto sino mucho hemos adaptado el título de eugenio noel así que de señoritos chulos fenómenos gitanos y flamenco hemos pasado os proponemos pasar a burgueses bulos criminólogos guitarristas inflamen cotes título que yo creo que describe mejor a los protagonistas de todos los flamenquín coges el hacha que empezamos buenas tardes y gracias por seguir ahí otra vez más hemos acabado este año según las estadísticas de ibooks de la plataforma y vos con cerca de cien mil escucha que me parece de todos los programas que tenemos hasta ahora no pero es sólo en este dos mil veinticuatro así que bueno a mi amito esto me parece una una puta locura inconcebible cuando empezamos hace seis años así en radio ela así que bueno pues muchísimas gracias de verdad por estar ahí y por todas las cosas bonitas que están saliendo alrededor de de de este programa que en verdad lo más bonito conocernos conoceros y fin y hacer todas las cosas que vamos haciendo poco a poco y que intentamos hacer y bueno pues siempre como sabéis con una perspectiva un poco yo que sé de incidencia de ciencia política no porque nos está cayendo lo más grande y más que nos va a caer así que también yo qué sé a mí el hecho de que cosas como estas yo que sé que que que nos mueva a conocernos y a poder activar mecanismos en común pues a mí la verdad es que me me da mucha alegría pero mucho mucho consuelo por lo menos ya sabéis que si alguien quiere aportar algo pues se agradece mucho tenemos un patreon que están la descripción del del programa también a través de la pestaña apoyar en ivoox y nada de otro modo en los próximos meses también comentaremos otros proyectos que vamos a iniciar si todo va bien también que estamos ahí con la fibra del del cante con ciertas escrituras y bueno cosillas que hubiéramos comentando vamos al lío porque como hemos dicho ocho en la introducción existen diferentes fuentes o sentido de anti flama en kimono y eso ha generado yo creo que hay mucha confusión porque bajo esa etiqueta a mi juicio no se engloban diferentes matices ideológicos