
Programa Nº721 de Ciencia Relativa. El Sueño de Una Teoria Final.-6.-Contra la Filosofia. 301m62
Descripción de Programa Nº721 de Ciencia Relativa. El Sueño de Una Teoria Final.-6.-Contra la Filosofia. 1n4s10
Sir Humphry Davy, en un discurso pronunciado en la Royal Society en 1825,dijo: Afortunadamente, la ciencia, al igual que la naturaleza a la que pertenece, no está limitada por el tiempo ni por el espacio. Pertenece al mundo, y no es de ningún país y no tiene edad. Cuanto más sabemos, más sentimos nuestra ignorancia; cuanto más sentimos cuánto permanece desconocido; y en filosofía, el sentimiento del héroe macedonio nunca se puede aplicar, siempre hay mundos nuevos que conquistar. Cada vez que hacemos un nuevo descubrimiento científico, sentimos dónde está el límite del conocimiento, sentimos dónde comienza la ignorancia. La ciencia es, con certeza, lo que creemos que sabemos, pero más precisamente, está tomando conciencia de los límites de lo desconocido. En este programa tratamos de traducir la investigación científica de vanguardia en un lenguaje educado de laico; en consecuencia, al hacer esto, estaremos Mapeando Ignorancia. Nuestro objetivo es muy simple: difundir los últimos avances en ciencia y tecnología y una cosmovisión científica que facilite el a ella. Para lograr esto, ciencia relativa está escrito por especialistas en cada campo de especialización coordinados por un editor dedicado; el objetivo de todos ellos es hacer que la información científica y técnica, a veces abstrusa, pero maravillosa, sea agradable para el oyente general interesado. .-CABECERA DE C.R. .- EL SUEÑO DE UNA TEORÍA FINAL.-6.-CONTRA LA FILOSOFÍA. .- MÚSICA: APHRODITE'S CHILD.''SPRING, SUMMER, WINTER AND FALL'' .- MUERTE. .- MÚSICA: APHRODITE'S CHILD.''MARIE JOLIE'' .- ¿ QUE ES LO REAL ? .- MÚSICA: APHRODITE'S CHILD.''IT'S FIVE O'CLOCK'' .- ¿ QUE ES LA REALIDAD? NUESTRA EXISTENCIA ES UN HOLOGRAMA. .- MÚSICA: APHRODITE'S CHILD.''RAIN AND TEARS'' .- EL CINISMO INCONSCIENTE DE LOS FÍSICOS QUE CREEN EN LA TRANSMUTACIÓN. .- DESPEDIDA DE C.R. 4r1n3y
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En ciencia, hecho sólo puede significar confirmado hasta tal punto que mantener reservas sería una perversión.
Yo puedo suponer que mañana las manzanas podrían comenzar a elevarse, pero esa posibilidad no merece ni un minuto de tiempo en las aulas de las clases de física.
Ciencia es relativa porque se rige en una época determinada por un paradigma determinado.
Un paradigma es una forma de entender la realidad que nos rodea, por eso es relativa, porque el paradigma nunca va a explicar la realidad en su totalidad, siempre van a existir cuestiones que no van a ser solucionadas.
Decía que si una cuestión no se soluciona, comienza a desgastar el paradigma en vigencia y se convierte en anomalía, lo que puede ocasionar que una comunidad científica decida reemplazar el paradigma vigente por otro superior.
Un paradigma es como una ventana por la que se mira al mundo.
En una ventana no vemos el mundo en su totalidad, por ello la ciencia es relativa.
Nosotros vamos a abrir nuestra pequeña ventana desde este punto de nuestro mundo y vamos a echar una mirada de niño sorprendido a esa parte del mundo que sólo vemos desde nuestra ventana.
Esto es Ciencia Relativa Yo mismo en mi juventud frecuenté avidamente a doctores y a santos y también escuché grandes discusiones sobre esto y sobre lo otro, pero siempre salí por la misma puerta por la que entré.
Uno obtiene los físicos de los subjetivos y a menudo vagos juicios estéticos, que sería de esperar que también recibieran ayuda de la filosofía, a partir de la cual, después de todo, evolucionó nuestra ciencia.
¿Puede la filosofía proporcionarnos alguna guía hacia la teoría final? El valor actual que tiene la filosofía para la física me parece análogo al valor que tuvieron las primitivas ciudades-estados para sus pueblos.
No es muy exagerado decir que hasta la introducción del servicio de correos, el principal servicio de las ciudades-estados consistía en proteger a sus pueblos de otras ciudades-estadas.
Las intuiciones de los filósofos han beneficiado en ocasiones a los físicos, aunque generalmente mediante una actitud negativa, protegiéndoles de los prejuicios de otros filósofos.
No quiero aquí sacar la lección de que la física se hace mejor sin prejuicios.
En cualquier momento hay tantas cosas que podrían hacerse, tantos principios aceptados que podrían ser puestos en duda, que sin alguna guía de nuestros prejuicios no haríamos nada en absoluto.
Lo que ocurre es que los principios filosóficos no nos han proporcionado en general los prejuicios correctos.
En nuestra caza de una teoría final, los físicos se comportan más como sabuesos que como halcones.
Hemos llegado a ser buenos olfateando el suelo en busca de huellas de la belleza que esperamos en las leyes de la naturaleza, pero parece que no somos capaces de ver el camino de la verdad desde las alturas de la filosofía.
Por supuesto que los físicos llevan consigo una filosofía operativa, pero la verdad es que no.
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