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Programa Nº710 de Ciencia Relativa.Teorías del Todo.-9.-¿Esta ''PI'' Realmente en el Cielo?. 3b2i2s
Descripción de Programa Nº710 de Ciencia Relativa.Teorías del Todo.-9.-¿Esta ''PI'' Realmente en el Cielo?. 2o6n6p
Sir Humphry Davy, en un discurso pronunciado en la Royal Society en 1825,dijo: Afortunadamente, la ciencia, al igual que la naturaleza a la que pertenece, no está limitada por el tiempo ni por el espacio. Pertenece al mundo, y no es de ningún país y no tiene edad. Cuanto más sabemos, más sentimos nuestra ignorancia; cuanto más sentimos cuánto permanece desconocido; y en filosofía, el sentimiento del héroe macedonio nunca se puede aplicar, siempre hay mundos nuevos que conquistar. Cada vez que hacemos un nuevo descubrimiento científico, sentimos dónde está el límite del conocimiento, sentimos dónde comienza la ignorancia. La ciencia es, con certeza, lo que creemos que sabemos, pero más precisamente, está tomando conciencia de los límites de lo desconocido. En este programa tratamos de traducir la investigación científica de vanguardia en un lenguaje educado de laico; en consecuencia, al hacer esto, estaremos Mapeando Ignorancia. Nuestro objetivo es muy simple: difundir los últimos avances en ciencia y tecnología y una cosmovisión científica que facilite el a ella. Para lograr esto, ciencia relativa está escrito por especialistas en cada campo de especialización coordinados por un editor dedicado; el objetivo de todos ellos es hacer que la información científica y técnica, a veces abstrusa, pero maravillosa, sea agradable para el oyente general interesado. .- CABECERA DE C.R. .- TEORÍAS DEL TODO.-9.-¿ESTA ''PI''REALMENTE EN EL CIELO? .- DESPEDIDA DE C.R. 313q1h
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En ciencia, hecho sólo puede significar confirmado, hasta tal punto que mantener reservas sería una perversión.
Yo puedo suponer que mañana las manzanas podrían comenzar a elevarse, pero esa posibilidad no merece ni un minuto de tiempo en las aulas de las clases de física.
Ciencia es relativa porque se rige en una época determinada por un paradigma determinado.
Un paradigma es una forma de entender la realidad que nos rodea, por eso es relativa, porque el paradigma nunca va a explicar la realidad en su totalidad. Siempre van a existir cuestiones que no van a ser solucionadas.
Decía que si una cuestión no se soluciona, comienza a desgastar el paradigma en vigencia y se convierte en anomalía, lo que puede ocasionar que una comunidad científica decida reemplazar el paradigma vigente por otro superior.
Un paradigma es como una ventana por la que se mira al mundo. En una ventana no vemos el mundo en su totalidad, por ello la ciencia es relativa.
Nosotros vamos a abrir nuestra pequeña ventana desde este punto de nuestro mundo y vamos a echar una mirada de niño sorprendido a esa parte del mundo que sólo vemos desde nuestra ventana.
Esto es Ciencia Relativa.
En ese último programa de las teorías del todo, me apetece comenzar con una pregunta.
La pregunta es, ¿está Pi realmente en el cielo? Y yo os digo, mirad el cielo, la tierra, el mar, todo lo que resplandece en ellos o por encima de ellos, todo lo que se arrastra, todo lo que vuela o todo lo que nada.
Todo ello tiene forma, porque todo tiene un número. Eliminad el número y no será nada.
Preguntad qué es lo que os delita del baile y el número respondrá, hey, tú, aquí estoy yo.
Examinad la belleza de las formas corpóreas y hallaréis que todas las cosas ocupan su lugar, gracias al número.
Examinad la belleza del movimiento corpóreo y hallaréis que todo sucede a su debido tiempo, gracias al número.
No quiero ir tan lejos como para afirmar que edificar un híctone del pensamiento sin un estudio profundo de las ideas matemáticas de las sucesivas épocas es como omitir a Halbley en la obra que lleva su nombre. Eso sería como exigir demasiado, pero es ciertamente análogo a eliminar el papel de Ofelia.
Este simile es particularmente exacto porque Ofelia es esencial en la obra, es muy cariñosa y está un poco loca.
itamos que la práctica de las matemáticas es una locura divina del espíritu humano, un refugio de la aprimiante urgencia de los acontecimientos contingentes.
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