¿Por qué no se quedan en África? de Jaume Portell l1s6o

Hola los demás pero sobre todos los demás te interesan para hablar de ti hablar de ti mismo esto la era de instagram digamos está más claro que nunca uno áfrica pero hemos agente en instagram que haya ido a áfrica y se haya limitado a fotografiarlas y que ellos nos hablando no porque qué gracia tiene irte tan lejos y los para colgar fotos donde este stubhub preferentemente haciendo cosas haciendo regalos hacía una obra solidaria no hay nadie que vaya tanzania simplemente haga fotos de tanzania mira he visto estas cosas reales interesado he hablado con esta gente no tienes que estar startup y para mí por eso el título busco a poco hasta ir más allá del del espejo y de hecho con el libro yo no hablo de mis cosas porque no considero que sean interesantes real creo que lo interesante es la gente con la que he podido hablar unas cosas que me han contado las cosas que he podido aprender a partir de lo que me han contado y a partir de aquí intentar seguir el hilo de la relación entre áfrica y europa que por eso el resto del título no porque no se quedan en áfrica hace unos meses cuando fui a presentar el libro a canarias para mí fue muy sintomático molestaba con con taxista y iba la tele pública hacer una presentación y un taxista haces aquí en canarias diseminados estoy presentando un libro que se llama porque no se quedan en áfrica me dijo eso me pregunto ideogramas porque que feliz estaba acostado y humedad este título juega un poco con el estilo de clavo agente por qué no se quedan en áfrica más que una pregunta expresa una duda habitualmente es una pregunta retórica que expresa un deseo que no queremos que esta gente verdad no es un planteamiento okay bueno pues en cataluña tenemos elecciones del domingo cuando vemos los diferentes resultados electorales un poco en todas partes vemos que es un deseo cada vez más gente tiene en europa y a la hora de votar priorizan a aquellas fuerzas que les aseguren que se deseo se qué es que no haya inmigrantes o que los que están aquí ah es que de poco o les vayan a echar la realidad es que no consiguió echarlos pero lo que sí que consiguen a saber que su vida sea un poco más difícil y la esta pregunta para mí es clave para plantear toda la toda la cuestión del origen migratorio porque para mí afinado la historia migratoria lo reflejan todas partes siempre es cae un país de origen pero funciona macetero peana cuando la gente emigraba de andalucía raíces al norte como para eso el país vasco esa cataluña a atrapar la industria esto lo que reflejaba las que en andalucía las no funcionaba había un reparto la tierra muy malo a la gente que trabajaba la tierra cola muy poco abrió nuestro empleo asociado prácticamente feudal algunos sentidos a cuyos beneficiarios se habían negado a cambiarla durante siglos y que digamos que la última vez que los campesinos intentaron cambiar un poco después hubo una guerra civil no para para ponerlo todo a apostar otra vez entonces la historia migratoria para mí el libro mazo poco de la de la frustración como contaba estefanía nomdedeu dos mil seis crisis de los cayucos esto significa que de aquí dos años hará veinte años de la crisis de los cayucos cuando yo veo las noticias como periodista lo que veo es que el análisis no ha avanzado mucho no han evolucionado mucho se ha convertido en una especie de reality show donde la gente de las gentes de derecha dicen no queremos que estos negros del ataque y las gentes de izquierda pues hablan de solidaridad mira esta gente que que venga a pobrecitos unidad en la diversidad nos enriquece qué bonito porque mi barrio hay un restaurante senegalés y esto esto es bonito y para mí la la postura de la izquierda hasta cierto punto refuerza los marcos de la extrema derecha propia lo que refuerzas esta idea de que fuera hay un mundo salvaje que no funciona que no va a funcionar nunca entonces nuestra posición por las gentes de izquierda es ser entes solidarios que demuestran el humanismo