musica de vida 496c56

"¿Qué es el bautismo del Espíritu Santo?" Respuesta: El bautismo del Espíritu Santo puede ser definido como la obra mediante la cual el Espíritu de Dios coloca al creyente, al momento de la salvación, en unión con Cristo y en unión con otros creyentes en el Cuerpo de Cristo. 1 Corintios 12:12-13 y Romanos 6:1-4 son los pasajes centrales en la Biblia donde encontramos esta doctrina. 1 Corintios 12:13 dice, “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.” Romanos 6:1-4 dice: “¿Qué pues diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿Cómo viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús hemos sido bautizados en Su muerte? Porque somos sepultados juntamente con Él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.” Aunque Romanos 6 no menciona específicamente el Espíritu de Dios, sí describe a los creyentes posicionalmente delante de Dios y 1 Corintios 12 nos dice cómo sucede esto. Son necesarios tres factores para buscar lo que nos ayude a concretar nuestra comprensión del bautismo del Espíritu. Primero, 1 Corintios 12:13 dice claramente que todos hemos sido bautizados, así como también se nos dio a beber de un mismo Espíritu (la morada del Espíritu). Segundo, en ninguna parte de la Escritura se exhorta a los creyentes a ser bautizados con / en / por el Espíritu. Esto indica que todos los creyentes han experimentado este ministerio. Por último, Efesios 4:5 parece referirse al bautismo del Espíritu. Si este es el caso, el bautismo del Espíritu es una realidad en cada creyente, al igual que lo son “una fe” y “un Padre.” En conclusión, el bautismo del Espíritu Santo hace dos cosas, (1) nos une al Cuerpo de Cristo, y (2) realiza nuestra co-crucifixión con Cristo. El estar en Su cuerpo significa que somos resucitados con Él a una vida nueva (Romanos 6:4). Debemos entonces ejercitar nuestros dones espirituales para mantener funcionando ese cuerpo apropiadamente como se nos dice en el contexto de 1 Corintios 12:13. El experimentar el bautismo de un mismo Espíritu sirve como base para guardar la unidad en la iglesia, como está en el contexto de Efesios 4:5. Estando asociados con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección a través del bautismo del Espíritu, establece las bases para estar conscientes de nuestra separación del poder perseverante del pecado y nuestro caminar en una vida nueva (Romanos 6:1-10, Colosenses 2:12).

Exhortación a alabar a Dios con instrumentos de música Aleluya. é 150:1 Alabad a Dios en su santuario; Alabadle en la magnificencia de su firmamento. 150:2 Alabadle por sus proezas; Alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza. 150:3 Alabadle a son de bocina; Alabadle con salterio y arpa. 150:4 Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas. 150:5 Alabadle con címbalos resonantes; Alabadle con címbalos de júbilo. 150:6 Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.

Omnipresencia y omnisciencia de Dios Al músico principal. Salmo de David. é 139:1 Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. 139:2 Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. 139:3 Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos. 139:4 Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda. 139:5 Detrás y delante me rodeaste, Y sobre mí pusiste tu mano. 139:6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Alto es, no lo puedo comprender. 139:7 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? 139:8 Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. 139:9 Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, 139:10 Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra. 139:11 Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá alrededor de mí. 139:12 Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz. 139:13 Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. 139:14 Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. 139:15 No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Y entretejido en lo más profundo de la tierra. 139:16 Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas. 139:17 ¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! 139:18 Si los enumero, se multiplican más que la arena; Despierto, y aún estoy contigo. 139:19 De cierto, oh Dios, harás morir al impío; Apartaos, pues, de mí, hombres sanguinarios. 139:20 Porque blasfemias dicen ellos contra ti; Tus enemigos toman en vano tu nombre. 139:21 ¿No odio, oh Jehová, a los que te aborrecen, Y me enardezco contra tus enemigos? 139:22 Los aborrezco por completo; Los tengo por enemigos. 139:23 Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; 139:24 Y ve si hay en mí camino de perversidad, Y guíame en el camino eterno.

Alabanza por la misericordia eterna de Jehová é 136:1 Alabad a Jehová, porque él es bueno, Porque para siempre es su misericordia.1 Cronicas 16. 342 Cronicas 5. 132 Cronicas 7. 3Esdras 3. 11Salmos 100. 5Salmos 106. 1Salmos 107. 1Salmos 118. 1Jeremias 33. 11 136:2 Alabad al Dios de los dioses, Porque para siempre es su misericordia. 136:3 Alabad al Señor de los señores, Porque para siempre es su misericordia. 136:4 Al único que hace grandes maravillas, Porque para siempre es su misericordia. 136:5 Al que hizo los cielosGenesis 1. 1 con entendimiento, Porque para siempre es su misericordia. 136:6 Al que extendió la tierra sobre las aguas,Genesis 1. 2 Porque para siempre es su misericordia. 136:7 Al que hizo las grandes lumbreras,Genesis 1. 16 Porque para siempre es su misericordia. 136:8 El sol para que señorease en el día, Porque para siempre es su misericordia. 136:9 La luna y las estrellas para que señoreasen en la noche, Porque para siempre es su misericordia. 136:10 Al que hirió a Egipto en sus primogénitos,Exodo 12. 29 Porque para siempre es su misericordia. 136:11 Al que sacó a Israel de en medio de ellos,Exodo 12. 51 Porque para siempre es su misericordia. 136:12 Con mano fuerte, y brazo extendido, Porque para siempre es su misericordia. 136:13 Al que dividió el Mar Rojo en partes,Exodo 14. 21-29 Porque para siempre es su misericordia; 136:14 E hizo pasar a Israel por en medio de él, Porque para siempre es su misericordia; 136:15 Y arrojó a Faraón y a su ejército en el Mar Rojo, Porque para siempre es su misericordia. 136:16 Al que pastoreó a su pueblo por el desierto, Porque para siempre es su misericordia. 136:17 Al que hirió a grandes reyes, Porque para siempre es su misericordia; 136:18 Y mató a reyes poderosos, Porque para siempre es su misericordia; 136:19 A Sehón rey amorreo,Numeros 21. 21-30 Porque para siempre es su misericordia; 136:20 Y a Og rey de Basán,Numeros 21. 31-35 Porque para siempre es su misericordia; 136:21 Y dio la tierra de ellos en heredad, Porque para siempre es su misericordia; 136:22 En heredad a Israel su siervo, Porque para siempre es su misericordia. 136:23 El es el que en nuestro abatimiento se acordó de nosotros, Porque para siempre es su misericordia; 136:24 Y nos rescató de nuestros enemigos, Porque para siempre es su misericordia. 136:25 El que da alimento a todo ser viviente, Porque para siempre es su misericordia. 136:26 Alabad al Dios de los cielos, Porque para siempre es su misericordia.

Excelencias de la ley de Dios Alef é 119:1 Bienaventurados los perfectos de camino, Los que andan en la ley de Jehová. 119:2 Bienaventurados los que guardan sus testimonios, Y con todo el corazón le buscan; 119:3 Pues no hacen iniquidad Los que andan en sus caminos. 119:4 Tú encargaste Que sean muy guardados tus mandamientos. 119:5 ¡Ojalá fuesen ordenados mis caminos Para guardar tus estatutos! 119:6 Entonces no sería yo avergonzado, Cuando atendiese a todos tus mandamientos. 119:7 Te alabaré con rectitud de corazón Cuando aprendiere tus justos juicios. 119:8 Tus estatutos guardaré; No me dejes enteramente. Bet 119:9 ¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. 119:10 Con todo mi corazón te he buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos. 119:11 En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti. 119:12 Bendito tú, oh Jehová; Enséñame tus estatutos. 119:13 Con mis labios he contado Todos los juicios de tu boca. 119:14 Me he gozado en el camino de tus testimonios Más que de toda riqueza. 119:15 En tus mandamientos meditaré; Consideraré tus caminos. 119:16 Me regocijaré en tus estatutos; No me olvidaré de tus palabras. Guímel 119:17 Haz bien a tu siervo; que viva, Y guarde tu palabra. 119:18 Abre mis ojos, y miraré Las maravillas de tu ley. 119:19 Forastero soy yo en la tierra; No encubras de mí tus mandamientos. 119:20 Quebrantada está mi alma de desear Tus juicios en todo tiempo. 119:21 Reprendiste a los soberbios, los malditos, Que se desvían de tus mandamientos. 119:22 Aparta de mí el oprobio y el menosprecio, Porque tus testimonios he guardado. 119:23 Príncipes también se sentaron y hablaron contra mí; Mas tu siervo meditaba en tus estatutos, 119:24 Pues tus testimonios son mis delicias Y mis consejeros. Dálet 119:25 Abatida hasta el polvo está mi alma; Vivifícame según tu palabra. 119:26 Te he manifestado mis caminos, y me has respondido; Enséñame tus estatutos. 119:27 Hazme entender el camino de tus mandamientos, Para que medite en tus maravillas. 119:28 Se deshace mi alma de ansiedad; Susténtame según tu palabra. 119:29 Aparta de mí el camino de la mentira, Y en tu misericordia concédeme tu ley. 119:30 Escogí el camino de la verdad; He puesto tus juicios delante de mí. 119:31 Me he apegado a tus testimonios; Oh Jehová, no me avergüences. 119:32 Por el camino de tus mandamientos correré, Cuando ensanches mi corazón. He 119:33 Enséñame, oh Jehová, el camino de tus estatutos, Y lo guardaré hasta el fin. 119:34 Dame entendimiento, y guardaré tu ley, Y la cumpliré de todo corazón. 119:35 Guíame por la senda de tus mandamientos, Porque en ella tengo mi voluntad. 119:36 Inclina mi corazón a tus testimonios, Y no a la avaricia. 119:37 Aparta mis ojos, que no vean la vanidad; Avívame en tu camino. 119:38 Confirma tu palabra a tu siervo, Que te teme. 119:39 Quita de mí el oprobio que he temido, Porque buenos son tus juicios. 119:40 He aquí yo he anhelado tus mandamientos; Vivifícame en tu justicia. Vau 119:41 Venga a mí tu misericordia, oh Jehová; Tu salvación, conforme a tu dicho. 119:42 Y daré por respuesta a mi avergonzador, Que en tu palabra he confiado. 119:43 No quites de mi boca en ningún tiempo la palabra de verdad, Porque en tus juicios espero. 119:44 Guardaré tu ley siempre, Para siempre y eternamente. 119:45 Y andaré en libertad, Porque busqué tus mandamientos. 119:46 Hablaré de tus testimonios delante de los reyes, Y no me avergonzaré; 119:47 Y me regocijaré en tus mandamientos, Los cuales he amado. 119:48 Alzaré asimismo mis manos a tus mandamientos que amé, Y meditaré en tus estatutos. Zain 119:49 Acuérdate de la palabra dada a tu siervo, En la cual me has hecho esperar. 119:50 Ella es mi consuelo en mi aflicción, Porque tu dicho me ha vivificado. 119:51 Los soberbios se burlaron mucho de mí, Mas no me he apartado de tu ley. 119:52 Me acordé, oh Jehová, de tus juicios antiguos, Y me consolé. 119:53 Horror se apoderó de mí a causa de los inicuos Que dejan tu ley. 119:54 Cánticos fueron para mí tus estatutos En la casa en donde fui extranjero. 119:55 Me acordé en la noche de tu nombre, oh Jehová, Y guardé tu ley. 119:56 Estas bendiciones tuve Porque guardé tus mandamientos. Chet 119:57 Mi porción es Jehová; He dicho que guardaré tus palabras. 119:58 Tu presencia supliqué de todo corazón; Ten misericordia de mí según tu palabra. 119:59 Consideré mis caminos, Y volví mis pies a tus testimonios. 119:60 Me apresuré y no me retardé En guardar tus mandamientos. 119:61 Compañías de impíos me han rodeado, Mas no me he olvidado de tu ley. 119:62 A medianoche me levanto para alabarte Por tus justos juicios. 119:63 Compañero soy yo de todos los que te temen Y guardan tus mandamientos. 119:64 De tu misericordia, oh Jehová, está llena la tierra; Enséñame tus estatutos. Tet 119:65 Bien has hecho con tu siervo, Oh Jehová, conforme a tu palabra. 119:66 Enséñame buen sentido y sabiduría, Porque tus mandamientos he creído. 119:67 Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; Mas ahora guardo tu palabra. 119:68 Bueno eres tú, y bienhechor; Enséñame tus estatutos. 119:69 Contra mí forjaron mentira los soberbios, Mas yo guardaré de todo corazón tus mandamientos. 119:70 Se engrosó el corazón de ellos como sebo, Mas yo en tu ley me he regocijado. 119:71 Bueno me es haber sido humillado, Para que aprenda tus estatutos. 119:72 Mejor me es la ley de tu boca Que millares de oro y plata. Yod 119:73 Tus manos me hicieron y me formaron; Hazme entender, y aprenderé tus mandamientos. 119:74 Los que te temen me verán, y se alegrarán, Porque en tu palabra he esperado. 119:75 Conozco, oh Jehová, que tus juicios son justos, Y que conforme a tu fidelidad me afligiste. 119:76 Sea ahora tu misericordia para consolarme, Conforme a lo que has dicho a tu siervo. 119:77 Vengan a mí tus misericordias, para que viva, Porque tu ley es mi delicia. 119:78 Sean avergonzados los soberbios, porque sin causa me han calumniado; Pero yo meditaré en tus mandamientos. 119:79 Vuélvanse a mí los que te temen Y conocen tus testimonios. 119:80 Sea mi corazón íntegro en tus estatutos, Para que no sea yo avergonzado. Caf 119:81 Desfallece mi alma por tu salvación, Mas espero en tu palabra. 119:82 Desfallecieron mis ojos por tu palabra, Diciendo: ¿Cuándo me consolarás? 119:83 Porque estoy como el odre al humo; Pero no he olvidado tus estatutos. 119:84 ¿Cuántos son los días de tu siervo? ¿Cuándo harás juicio contra los que me persiguen? 119:85 Los soberbios me han cavado hoyos; Mas no proceden según tu ley. 119:86 Todos tus mandamientos son verdad; Sin causa me persiguen; ayúdame. 119:87 Casi me han echado por tierra, Pero no he dejado tus mandamientos. 119:88 Vivifícame conforme a tu misericordia, Y guardaré los testimonios de tu boca. Lámed 119:89 Para siempre, oh Jehová, Permanece tu palabra en los cielos. 119:90 De generación en generación es tu fidelidad; Tú afirmaste la tierra, y subsiste. 119:91 Por tu ordenación subsisten todas las cosas hasta hoy, Pues todas ellas te sirven. 119:92 Si tu ley no hubiese sido mi delicia, Ya en mi aflicción hubiera perecido. 119:93 Nunca jamás me olvidaré de tus mandamientos, Porque con ellos me has vivificado. 119:94 Tuyo soy yo, sálvame, Porque he buscado tus mandamientos. 119:95 Los impíos me han aguardado para destruirme; Mas yo consideraré tus testimonios. 119:96 A toda perfección he visto fin; Amplio sobremanera es tu mandamiento. Mem 119:97 ¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación. 119:98 Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos, Porque siempre están conmigo. 119:99 Más que todos mis enseñadores he entendido, Porque tus testimonios son mi meditación. 119:100 Más que los viejos he entendido, Porque he guardado tus mandamientos; 119:101 De todo mal camino contuve mis pies, Para guardar tu palabra. 119:102 No me aparté de tus juicios, Porque tú me enseñaste. 119:103 ¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Más que la miel a mi boca. 119:104 De tus mandamientos he adquirido inteligencia; Por tanto, he aborrecido todo camino de mentira. Nun 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino. 119:106 Juré y ratifiqué Que guardaré tus justos juicios. 119:107 Afligido estoy en gran manera; Vivifícame, oh Jehová, conforme a tu palabra. 119:108 Te ruego, oh Jehová, que te sean agradables los sacrificios voluntarios de mi boca, Y me enseñes tus juicios. 119:109 Mi vida está de continuo en peligro, Mas no me he olvidado de tu ley. 119:110 Me pusieron lazo los impíos, Pero yo no me desvié de tus mandamientos. 119:111 Por heredad he tomado tus testimonios para siempre, Porque son el gozo de mi corazón. 119:112 Mi corazón incliné a cumplir tus estatutos De continuo, hasta el fin. Sámec 119:113 Aborrezco a los hombres hipócritas; Mas amo tu ley. 119:114 Mi escondedero y mi escudo eres tú; En tu palabra he esperado. 119:115 Apartaos de mí, malignos, Pues yo guardaré los mandamientos de mi Dios. 119:116 Susténtame conforme a tu palabra, y viviré; Y no quede yo avergonzado de mi esperanza. 119:117 Sosténme, y seré salvo, Y me regocijaré siempre en tus estatutos. 119:118 Hollaste a todos los que se desvían de tus estatutos, Porque su astucia es falsedad. 119:119 Como escorias hiciste consumir a todos los impíos de la tierra; Por tanto, yo he amado tus testimonios. 119:120 Mi carne se ha estremecido por temor de ti, Y de tus juicios tengo miedo. Ayin 119:121 Juicio y justicia he hecho; No me abandones a mis opresores. 119:122 Afianza a tu siervo para bien; No permitas que los soberbios me opriman. 119:123 Mis ojos desfallecieron por tu salvación, Y por la palabra de tu justicia. 119:124 Haz con tu siervo según tu misericordia, Y enséñame tus estatutos. 119:125 Tu siervo soy yo, dame entendimiento Para conocer tus testimonios. 119:126 Tiempo es de actuar, oh Jehová, Porque han invalidado tu ley. 119:127 Por eso he amado tus mandamientos Más que el oro, y más que oro muy puro. 119:128 Por eso estimé rectos todos tus mandamientos sobre todas las cosas, Y aborrecí todo camino de mentira. Pe 119:129 Maravillosos son tus testimonios; Por tanto, los ha guardado mi alma. 119:130 La exposición de tus palabras alumbra; Hace entender a los simples. 119:131 Mi boca abrí y suspiré, Porque deseaba tus mandamientos. 119:132 Mírame, y ten misericordia de mí, Como acostumbras con los que aman tu nombre. 119:133 Ordena mis pasos con tu palabra, Y ninguna iniquidad se enseñoree de mí. 119:134 Líbrame de la violencia de los hombres, Y guardaré tus mandamientos. 119:135 Haz que tu rostro resplandezca sobre tu siervo, Y enséñame tus estatutos. 119:136 Ríos de agua descendieron de mis ojos, Porque no guardaban tu ley. Tsade 119:137 Justo eres tú, oh Jehová, Y rectos tus juicios. 119:138 Tus testimonios, que has recomendado, Son rectos y muy fieles. 119:139 Mi celo me ha consumido, Porque mis enemigos se olvidaron de tus palabras. 119:140 Sumamente pura es tu palabra, Y la ama tu siervo. 119:141 Pequeño soy yo, y desechado, Mas no me he olvidado de tus mandamientos. 119:142 Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad. 119:143 Aflicción y angustia se han apoderado de mí, Mas tus mandamientos fueron mi delicia. 119:144 Justicia eterna son tus testimonios; Dame entendimiento, y viviré. Cof 119:145 Clamé con todo mi corazón; respóndeme, Jehová, Y guardaré tus estatutos. 119:146 A ti clamé; sálvame, Y guardaré tus testimonios. 119:147 Me anticipé al alba, y clamé; Esperé en tu palabra. 119:148 Se anticiparon mis ojos a las vigilias de la noche, Para meditar en tus mandatos. 119:149 Oye mi voz conforme a tu misericordia; Oh Jehová, vivifícame conforme a tu juicio. 119:150 Se acercaron a la maldad los que me persiguen; Se alejaron de tu ley. 119:151 Cercano estás tú, oh Jehová, Y todos tus mandamientos son verdad. 119:152 Hace ya mucho que he entendido tus testimonios, Que para siempre los has establecido. Resh 119:153 Mira mi aflicción, y líbrame, Porque de tu ley no me he olvidado. 119:154 Defiende mi causa, y redímeme; Vivifícame con tu palabra. 119:155 Lejos está de los impíos la salvación, Porque no buscan tus estatutos. 119:156 Muchas son tus misericordias, oh Jehová; Vivifícame conforme a tus juicios. 119:157 Muchos son mis perseguidores y mis enemigos, Mas de tus testimonios no me he apartado. 119:158 Veía a los prevaricadores, y me disgustaba, Porque no guardaban tus palabras. 119:159 Mira, oh Jehová, que amo tus mandamientos; Vivifícame conforme a tu misericordia. 119:160 La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia. Sin 119:161 Príncipes me han perseguido sin causa, Pero mi corazón tuvo temor de tus palabras. 119:162 Me regocijo en tu palabra Como el que halla muchos despojos. 119:163 La mentira aborrezco y abomino; Tu ley amo. 119:164 Siete veces al día te alabo A causa de tus justos juicios. 119:165 Mucha paz tienen los que aman tu ley, Y no hay para ellos tropiezo. 119:166 Tu salvación he esperado, oh Jehová, Y tus mandamientos he puesto por obra. 119:167 Mi alma ha guardado tus testimonios, Y los he amado en gran manera. 119:168 He guardado tus mandamientos y tus testimonios, Porque todos mis caminos están delante de ti. Tau 119:169 Llegue mi clamor delante de ti, oh Jehová; Dame entendimiento conforme a tu palabra. 119:170 LLegue mi oración delante de ti; Líbrame conforme a tu dicho. 119:171 Mis labios rebosarán alabanza Cuando me enseñes tus estatutos. 119:172 Hablará mi lengua tus dichos, Porque todos tus mandamientos son justicia. 119:173 Esté tu mano pronta para socorrerme, Porque tus mandamientos he escogido. 119:174 He deseado tu salvación, oh Jehová, Y tu ley es mi delicia. 119:175 Viva mi alma y te alabe, Y tus juicios me ayuden. 119:176 Yo anduve errante como oveja extraviada; busca a tu siervo, Porque no me he olvidado de tus mandamientos. Capítulo 120

Alabanza por la misericordia de Jehová é 117:1 Alabad a Jehová, naciones todas; Pueblos todos, alabadle.Romanos 15. 11 117:2 Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia, Y la fidelidadde Jehová es para siempre. Aleluya.

Acción de gracias por haber sido librado de la muerte é 116:1 Amo a Jehová, pues ha oído Mi voz y mis súplicas; 116:2 Porque ha inclinado a mí su oído; Por tanto, le invocaré en todos mis días. 116:3 Me rodearon ligaduras de muerte, Me encontraron las angustias del Seol; Angustia y dolor había yo hallado. 116:4 Entonces invoqué el nombre de Jehová, diciendo: Oh Jehová, libra ahora mi alma. 116:5 Clemente es Jehová, y justo; Sí, misericordioso es nuestro Dios. 116:6 Jehová guarda a los sencillos; Estaba yo postrado, y me salvó. 116:7 Vuelve, oh alma mía, a tu reposo, Porque Jehová te ha hecho bien. 116:8 Pues tú has librado mi alma de la muerte, Mis ojos de lágrimas, Y mis pies de resbalar. 116:9 Andaré delante de Jehová En la tierra de los vivientes. 116:10 Creí; por tanto hablé,2 Corintios 4. 13 Estando afligido en gran manera. 116:11 Y dije en mi apresuramiento: Todo hombre es mentiroso. 116:12 ¿Qué pagaré a Jehová Por todos sus beneficios para conmigo? 116:13 Tomaré la copa de la salvación, E invocaré el nombre de Jehová. 116:14 Ahora pagaré mis votos a Jehová Delante de todo su pueblo. 116:15 Estimada es a los ojos de Jehová La muerte de sus santos. 116:16 Oh Jehová, ciertamente yo soy tu siervo, Siervo tuyo soy, hijo de tu sierva; Tú has roto mis prisiones. 116:17 Te ofreceré sacrificio de alabanza, E invocaré el nombre de Jehová. 116:18 A Jehová pagaré ahora mis votos Delante de todo su pueblo, 116:19 En los atrios de la casa de Jehová, En medio de ti, oh Jerusalén. Aleluya.

Dios y los ídolos é 115:1 No a nosotros, oh Jehová, no a nosotros, Sino a tu nombre da gloria, Por tu misericordia, por tu verdad. 115:2 ¿Por qué han de decir las gentes: ¿Dónde está ahora su Dios? 115:3 Nuestro Dios está en los cielos; Todo lo que quiso ha hecho. 115:4 Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de hombres. 115:5 Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven; 115:6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no huelen; 115:7 Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan con su garganta. 115:8 Semejantes a ellos son los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos.Salmos 135. 15-18Apocalipsis 9. 20 115:9 Oh Israel, confía en Jehová; El es tu ayuda y tu escudo. 115:10 Casa de Aarón, confiad en Jehová; El es vuestra ayuda y vuestro escudo. 115:11 Los que teméis a Jehová, confiad en Jehová; El es vuestra ayuda y vuestro escudo. 115:12 Jehová se acordó de nosotros; nos bendecirá; Bendecirá a la casa de Israel; Bendecirá a la casa de Aarón. 115:13 Bendecirá a los que temen a Jehová, A pequeños y a grandes.Apocalipsis 11. 18Apocalipsis 19. 5 115:14 Aumentará Jehová bendición sobre vosotros; Sobre vosotros y sobre vuestros hijos. 115:15 Benditos vosotros de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra. 115:16 Los cielos son los cielos de Jehová; Y ha dado la tierra a los hijos de los hombres. 115:17 No alabarán los muertos a JAH, Ni cuantos descienden al silencio; 115:18 Pero nosotros bendeciremos a JAH Desde ahora y para siempre. Aleluya.

Cántico de alabanza y de adoración é 95:1 Venid, aclamemos alegremente a Jehová; Cantemos con júbilo a la roca de nuestra salvación. 95:2 Lleguemos ante su presencia con alabanza; Aclamémosle con cánticos. 95:3 Porque Jehová es Dios grande, Y Rey grande sobre todos los dioses. 95:4 Porque en su mano están las profundidades de la tierra, Y las alturas de los montes son suyas. 95:5 Suyo también el mar, pues él lo hizo; Y sus manos formaron la tierra seca. 95:6 Venid, adoremos y postrémonos; Arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. 95:7 Porque él es nuestro Dios; Nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano. Si oyereis hoy su voz, 95:8 No endurezcáis vuestro corazón,Hebreos 3. 15Hebreos 4. 7 como en Meriba, Como en el día de Masah en el desierto, 95:9 Donde me tentaron vuestros padres, Me probaron,Exodo 17. 1-7Numeros 20. 2-13 y vieron mis obras. 95:10 Cuarenta años estuve disgustado con la nación, Y dije: Pueblo es que divaga de corazón, Y no han conocido mis caminos. 95:11 Por tanto, juré en mi furor Que no entrarían en mi reposo.Numeros 14. 26-35Deuteronomio 1. 34-36Hebreos 3. 7-11Hebreos 4. 3Hebreos 4. 5

Plegaria pidiendo ser librado de los perseguidores (Sal. 108. 1-5) Al músico principal; sobre No destruyas. Mictam de David, cuando huyó de delante de Saúl a la cueva.1 Samuel 22. 11 Samuel 24. 3 é 57:1 Ten misericordia de mí, oh Dios, ten misericordia de mí; Porque en ti ha confiado mi alma, Y en la sombra de tus alas me ampararé Hasta que pasen los quebrantos. 57:2 Clamaré al Dios Altísimo, Al Dios que me favorece. 57:3 El enviará desde los cielos, y me salvará De la infamia del que me acosa; Selah Dios enviará su misericordia y su verdad. 57:4 Mi vida está entre leones; Estoy echado entre hijos de hombres que vomitan llamas; Sus dientes son lanzas y saetas, Y su lengua espada aguda. 57:5 Exaltado seas sobre los cielos, oh Dios; Sobre toda la tierra sea tu gloria. 57:6 Red han armado a mis pasos; Se ha abatido mi alma; Hoyo han cavado delante de mí; En medio de él han caído ellos mismos. Selah 57:7 Pronto está mi corazón, oh Dios, mi corazón está dispuesto; Cantaré, y trovaré salmos. 57:8 Despierta, alma mía; despierta, salterio y arpa; Me levantaré de mañana. 57:9 Te alabaré entre los pueblos, oh Señor; Cantaré de ti entre las naciones. 57:10 Porque grande es hasta los cielos tu misericordia, Y hasta las nubes tu verdad. 57:11 Exaltado seas sobre los cielos, oh Dios; Sobre toda la tierra sea tu gloria.

El rey de gloria Salmo de David. é 24:1 De Jehová es la tierra y su plenitud;1 Corintios 10. 26 El mundo, y los que en él habitan. 24:2 Porque él la fundó sobre los mares, Y la afirmó sobre los ríos. 24:3 ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? 24:4 El limpio de manos y puro de corazón;Mateo 5. 8 El que no ha elevado su alma a cosas vanas, Ni jurado con engaño. 24:5 El recibirá bendición de Jehová, Y justicia del Dios de salvación. 24:6 Tal es la generación de los que le buscan, De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah 24:7 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrará el Rey de gloria. 24:8 ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla. 24:9 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrará el Rey de gloria. 24:10 ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, El es el Rey de la gloria. Selah

Oración vespertina de confianza en Dios Al músico principal; sobre Neginot. Salmo de David. é 4:1 Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia. Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar; Ten misericordia de mí, y oye mi oración. 4:2 Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo volveréis mi honra en infamia, Amaréis la vanidad, y buscaréis la mentira? Selah 4:3 Sabed, pues, que Jehová ha escogido al piadoso para sí; Jehová oirá cuando yo a él clamare. 4:4 Temblad, y no pequéis;Efesios 4. 26 Meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad. Selah 4:5 Ofreced sacrificios de justicia, Y confiad en Jehová. 4:6 Muchos son los que dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? Alza sobre nosotros, oh Jehová, la luz de tu rostro. 4:7 Tú diste alegría a mi corazón Mayor que la de ellos cuando abundaba su grano y su mosto. 4:8 En paz me acostaré, y asimismo dormiré; Porque solo tú, Jehová, me haces vivir confiado.

El justo y los pecadores 1:1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 1:2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. 1:3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,Jeremias 17. 8 Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. 1:4 No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento. 1:5 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos. 1:6 Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.

todo lo puedo en CRISTO QUE ME FORTALEZE,CRISTO TE LLAMA HOY A RECIBIRLO EN TU CORAZON

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CRISTO ES Y SERA NUESTRA UNICA RAZON DE VIVIR, ESTA CANCION NOS LLAMA A VIVIR CONFIADAMENTE EN QUE CRISTO SOLO NOS PUEDE LLAMAR A VIVIR LA VIDA ETERNA, LLEVA HOY TU VIDA A JESUS Y VERAS QUE TODO LO HERMOSO ES VIVIR SOLO PARA CRISTO

"¿Qué es la abominación desoladora?" Respuesta: La frase “abominación desoladora” se refiere a Mateo 24:15: “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda).” Esta Escritura tiene referencia a Daniel 9:27, “Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.” En el 167 a.C. un gobernador griego llamado Antíoco Epífanes erigió un altar a Júpiter sobre el altar de las ofrendas quemadas en el templo judío en Jerusalén. También sacrificó una puerca sobre el altar en el Templo en Jerusalén. Este evento es conocido como “la abominación desoladora.” En Mateo 24:15, Jesús estaba hablando unos 200 años después de que la abominación desoladora antes descrita, ya había tenido lugar. Así que, Jesús debe haber estado profetizando que en algún tiempo futuro, otra abominación desoladora ocurriría en el templo judío en Jerusalén. La mayoría de los intérpretes de la profecía bíblica, creen que Jesús estaba refiriéndose al anticristo, quien hará algo muy similar a lo que hizo Antíoco Epífanes. Esto es confirmado por el hecho de que algo de lo que Daniel profetizó en Daniel 9:27 no ocurrió en el 167 a.C. con Antíoco Epífanes. Antíoco no confirmó un pacto con Israel por siete años. Es el anticristo quien al final de los tiempos establecerá un pacto con Israel por siete años y entonces lo romperá al hacer algo similar a la abominación desoladora en el templo judío en Jerusalén. Cualquiera que sea la futura abominación desoladora, no dejará duda alguna en nadie, de que quien la lleve a cabo es la persona conocida como el anticristo. Apocalipsis 13:14 lo describe haciendo alguna clase de imagen ante la cual todos son forzados a inclinarse y adorarla. El convertir el Templo del Dios Viviente en un lugar de adoración para él mismo, es tan abominable a los ojos de Dios como es posible. Aquellos que vivan y permanezcan durante la Tribulación deberán tener cuidado y reconocer que este evento es el principio de 3 ½ años del peor período de Tribulación, y de que el regreso del Señor Jesucristo es inminente. “Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán y de estar en pie delante del Hijo del Hombre” (Lucas 21:26).

"¿Qué es el día del Señor?" Respuesta: La frase “el día del Señor” usualmente identifica a eventos que tendrán lugar al final de la historia (Isaías 7:18-25) y con frecuencia es juntamente asociada con la frase “en aquel día.” Una clave para entender estas frases es notar que ellas siempre identifican un período de tiempo durante el cual Dios interviene personalmente en la historia, directa o indirectamente, para llevar a cabo algún aspecto específico de Su plan. La mayoría de la gente asocia “el día del Señor” con un período de tiempo o un día especial que ocurrirá al final de los tiempos, cuando la voluntad de Dios y los propósitos para Su mundo y para la humanidad serán consumados. Algunos eruditos creen que “el día del Señor” será un mayor período de tiempo, más que un solo día – un período de tiempo cuando Cristo reinará sobre todo el mundo antes que Él limpie el cielo y la tierra como preparación para el estado eterno de toda la humanidad. Sin embargo otros eruditos creen que el día del Señor será un evento instantáneo, cuando Cristo regrese a la tierra a redimir a Sus fieles creyentes y a enviar a los incrédulos a la eterna condenación. La frase “el día del Señor” es usada diecinueve veces en el Antiguo Testamento (Isaías 2:12; 13:6, 9: Ezequiel 13:5, 30:3; Joel 1:15, 2:1, 11, 31, 3:14; Amos 5:18, 20; Abdías 15; Sofonías 1:7, 14; Zacarías 14:1; Malaquías 4:5) y cuatro veces en el Nuevo Testamento (Hechos 2:20; 2 Tesalonicenses 2:2; 2 Pedro 3:10). También es aludido en otros pasajes (Apocalipsis 6:17; 16:14). Los pasajes del Antiguo Testamento que tratan sobre el día del Señor, con frecuencia transmiten un sentido de inminencia, cercanía y expectación: “Aullad, porque cerca está el día de Jehová...” (Isaías 13:6); “Porque cerca está el día, cerca está el día de Jehová;…” (Ezequiel 30:3); “Ay del día! Porque cercano está el día de Jehová..” (Joel 1:15); “…tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano.” (Joel 2:1); Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.” (Joel 3:14); “Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones;..” (Abdías 15); “Calla en la presencia de Jehová el Señor, porque el día de Jehová está cercano;…” (Sofonías 1:7) “Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo;…” (Sofonías 1:14). Esto es porque los pasajes del Antiguo Testamento sobre “el día del Señor” con frecuencia hablan tanto del cercano, como del lejano cumplimiento, de la misma forma que lo hace mucha de la profecía del Antiguo Testamento. Hay veces en que en el Antiguo Testamento, “el día del Señor” es usado para describir juicios históricos que ya habían sido ejecutados en al menos algún sentido (Isaías 13:6-22; Ezequiel 30:2,19; Joel 1:15; 3:14; Amos 5:18-20; Sofonías 1:14-18), mientras que otras veces se refiere a juicios divinos que tendrán lugar hacia el final de los tiempos (Joel 2:30-32; Zacarías 14:1; Malaquías 4:1,5). El Nuevo Testamento lo llama un día de “ira,” un día de “visitación,” y “el gran día del Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 16:14) y se refiere al aún futuro cumplimiento cuando la ira de Dios sea derramada sobre el Israel incrédulo (Isaías 22; Jeremías 30:1-17; Joel 1-2; Amos 5; Sofonías 1), y sobre el mundo incrédulo (Ezequiel 38-39; Zacarías 14). Las Escrituras indican que “el día del Señor” vendrá de repente, como ladrón en la noche. (Sofonías 1:14-15; 2 Tesalonicenses 5:2); y por tanto, nosotros como cristianos debemos estar alertas y preparados para la venida de Cristo en cualquier momento. Además de ser un tiempo de juicio, también será un tiempo de salvación, porque Dios librará al remanente de Israel, cumpliendo Su promesa de que “todo Israel será salvo.” (Romanos 11:26), perdonando sus pecados y reintegrando a Su pueblo elegido en la tierra que Él prometió a Abraham (Isaías 10:27; Jeremías 30:19-31, 40; Miqueas 4; Zacarías 13). El resultado final del día del Señor será que “La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y sólo Jehová será exaltado en aquel día.” (Isaías 2:17). El último o final cumplimiento de las profecías concernientes al “día del Señor” vendrá al final de la historia, cuando con maravilloso poder, Dios castigará el mal y cumplirá todas Sus promesas.

"¿Cuándo ocurrirá el Arrebatamiento en relación con la Tribulación?" Respuesta: El momento del Arrebatamiento en relación con la Tribulación es uno de los puntos más controversiales de la iglesia actual. Las tres opiniones principales son Pre-tribulacional (el Arrebatamiento ocurre antes de la Tribulación), Medi-tribulacional (el Arrebatamiento ocurre en el punto medio de la Tribulación), y Post-tribulacional (el Arrebatamiento ocurre al final de la Tribulación). La 4ª. Opinión, comúnmente conocida como la Pre-ira, es una pequeña variación de la posición Medi-tribulacional. Primero, es importante reconocer el propósito de la Tribulación. De acuerdo con Daniel 9:27, hay un septenio “semana” (7 años) que aún está por venir. La profecía completa de Daniel de las setenta semanas (Daniel 9:20-27) habla de la nación de Israel. Es un período de tiempo en el cual Dios enfoca Su atención especial sobre Israel. La semana setenta, la Tribulación, debe también ser un tiempo cuando Dios trata específicamente con Israel. Mientras esto no necesariamente indica que la iglesia no pueda estar también presente, nos lleva a la pregunta del por qué la iglesia necesitaría estar en la tierra durante ese tiempo. El pasaje principal de la Escritura sobre el Arrebatamiento está en 1 Tesalonicenses 4:13-18. Dice que todos los creyentes vivos, junto con todos los creyentes que han muerto, se encontrarán con el Señor Jesús en el aire y estarán con Él para siempre. El Arrebatamiento es, Dios llevándose a Su pueblo de la tierra. Unos pocos versos adelante en 1 Tesalonicenses 5:9, Pablo dice, “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo.” El libro de Apocalipsis, el cual trata principalmente con el período de tiempo de la Tribulación, es un mensaje profético de cómo Dios derramará Su ira sobre la tierra durante la Tribulación. Parecería inconsistente la promesa de Dios a los creyentes de que ellos no sufrirán la ira y después dejarlos en la tierra durante la Tribulación. El hecho de que Dios promete librar a los cristianos de la ira, poco después de prometer llevarse a Su pueblo de la tierra, parece enlazar juntos a estos dos eventos. Otro pasaje crucial en el tiempo del Arrebatamiento es Apocalipsis 3:10. Ahí, Cristo promete librar a los creyentes de la “hora de la prueba” que ha de venir sobre el mundo entero. Esto puede significar dos cosas: (1) Cristo protegerá a los creyentes en medio de los juicios, o (2) Cristo librará a los creyentes de los juicios. Ambos significados de la palabra griega traducida como “de” son válidos. Sin embargo, es importante reconocer que la promesa a los creyentes es guardarlos “de” el tiempo mismo en que se ejecutan los juicios, llamado la Tribulación. El propósito de la Tribulación, el propósito del Arrebatamiento, el significado de 1 Tesalonicenses 5:9, y la interpretación de Apocalipsis 3:10, todo da un claro soporte a la posición del Arrebatamiento Pre-tribulacional, interpretación que es la más bíblicamente consistente.

"¿Cómo puedo entender el libro de Apocalipsis?" Respuesta: La clave para la interpretación consistente de la Biblia, incluyendo el libro de Apocalipsis, es tener una hermenéutica consistente. Hermenéutica es el estudio de los principios de interpretación. En otras palabras, es la manera por la que interpretas la Escritura. Una hermenéutica normal o interpretación normal de la Escritura, significa que, a menos que el verso o el pasaje indiquen CLARAMENTE que el autor estaba usando lenguaje figurativo, debes entenderlo en su sentido normal. No busques otros significados si el significado natural de la frase tiene sentido. No espiritualices la Escritura, adjudicándole otro sentido a palabras o frases cuando el autor es claro, bajo la guía del Espíritu Santo, significando por ello que debe ser entendido como está escrito. Un ejemplo es Apocalipsis 20. Muchos le asignarán varios significados con referencia al período de los mil años. Sin embargo, el lenguaje no implica de manera alguna, que la referencia a los mil años deba ser tomada interpretativamente de otra manera que no sea un período literal de mil años. Un bosquejo simple para el libro de Apocalipsis, se encuentra en Apocalipsis 1:19. En el primer capítulo, el Cristo resucitado y exaltado está hablando a Juan. Cristo le dice a Juan: “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.” Las cosas que Juan ya ha visto, son registradas en el capítulo 1. Las “cosas que son” (que estaban presentes en los días de Juan) están escritas en los capítulos 2—3 (las cartas a las iglesias). Las “cosas que han de ser después” (cosas futuras) están descritas en los capítulos 4—22. Generalmente hablando, los capítulos del 4 al 18 del libro de Apocalipsis, tratan de los juicios de Dios sobre la gente en el mundo. Estos juicios NO son para la iglesia (1 Tesalonicenses 5:2, 9). La iglesia ya ha sido sacada del mundo en un evento llamado el Arrebatamiento. El Arrebatamiento es descrito en 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 1 Corintios 15:51-52. Este es el tiempo de angustia para Jacob—angustia para Israel (Jeremías 30:7; Daniel 9:12; 12:1). También es un tiempo cuando Dios estará juzgando al mundo por su rebelión contra Él. El capítulo 19 describe el regreso de Cristo con la iglesia, la novia de Cristo. Él derrota a la bestia y al falso profeta y los echa en el lago de fuego. En el capítulo 20, Cristo ata y arroja a Satanás al abismo. Entonces Cristo establece Su reino en la tierra, que durará 1,000 años. Al final de los mil años, Satanás es liberado, dirigiendo una rebelión contra Dios. Pero él es rápidamente derrotado y también lanzado al lago de fuego. Entonces tiene lugar el juicio final, el juicio para los incrédulos, en el que ellos también son lanzados al lago de fuego. Los capítulos 21 y 22 narran lo que se conoce como el estado eterno. Aquí es donde Dios nos dice cómo será la eternidad con Él. ¡El libro de Apocalipsis es comprensible! Dios no nos lo hubiera dado si su significado fuera enteramente un misterio. La clave para entender el libro de Apocalipsis es interpretarlo tan literalmente como sea posible. El libro de Apocalipsis dice lo que significa.