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En una de las conferencias llamadas “Mythic Journeys” (Viajes míticos) realizada en Junio de 2006 en el Atlanta Hyatt Regency, EEUU; el psicólogo Junguiano James Hillman (EE.UU, 1926-2011) nos propone una reflexión sobre el valor que poseen los antiguos mitos y dioses paganos y su presencia en el mundo que nos rodea, entendiendo a estos como las raíces de nuestra sensación de realidad así como símbolos de las fuerzas, factores y configuraciones esenciales de la realidad del hombre y su mundo. En este sentido la astrología psicológica y la psicología arquetipal de Hillman comparten vocación: revelar los antiguos mitos que se ocultan tras el comportamiento de nuestra realidad cotidiana, política y social en el mundo contemporáneo, el cual es profundamente no-mítico.

En una de las conferencias llamadas “Mythic Journeys” (Viajes míticos) realizada en Junio de 2006 en el Atlanta Hyatt Regency, EEUU; el psicólogo Junguiano James Hillman (EE.UU, 1926-2011) nos propone una reflexión sobre el valor que poseen los antiguos mitos y dioses paganos y su presencia en el mundo que nos rodea, entendiendo a estos como las raíces de nuestra sensación de realidad así como símbolos de las fuerzas, factores y configuraciones esenciales de la realidad del hombre y su mundo. En este sentido la astrología psicológica y la psicología arquetipal de Hillman comparten vocación: revelar los antiguos mitos que se ocultan tras el comportamiento de nuestra realidad cotidiana, política y social en el mundo contemporáneo, el cual es profundamente no-mítico.

En una de las conferencias llamadas “Mythic Journeys” (Viajes míticos) realizada en Junio de 2006 en el Atlanta Hyatt Regency, EEUU; el psicólogo Junguiano James Hillman (EE.UU, 1926-2011) nos propone una reflexión sobre el valor que poseen los antiguos mitos y dioses paganos y su presencia en el mundo que nos rodea, entendiendo a estos como las raíces de nuestra sensación de realidad así como símbolos de las fuerzas, factores y configuraciones esenciales de la realidad del hombre y su mundo. En este sentido la astrología psicológica y la psicología arquetipal de Hillman comparten vocación: revelar los antiguos mitos que se ocultan tras el comportamiento de nuestra realidad cotidiana, política y social en el mundo contemporáneo, el cual es profundamente no-mítico.

En este extracto el psicoanalista Galés Adam Phillips nos inivita a reflexionar sobre la naturaleza y dirección de nuestro placer, en una modernidad en la cual estamos llamados a ser felices y/o disfrutar de la vida como mandato. Phillips propone nuestra intolerancia a la frustación como clave para destrabar este asunto, nos invita a tener un punto de vista más adulto sobre el estado de frustración y de saber que en su realidad hay un potencial transformador importante. "Idealizamos a los niños en nuestra cultura porque no son adultos, porque en nuestra cultura ser adulto es un desastre", con esta cruda frase, Adam Phillips nos invita a buscar espacios en la cultura donde podamos reivindicar la edad adulta, tan llena de posibilidades, pero con el cuidado terapéutico de no creernos omnipotentes, ni con la falsa creencia de que la meta de la vida es la felicidad y el disfrute constante, hay mucho más que eso.

En esta charla de 1989 dada en Esalen (California, EE.UU) y originalmente titulada “A Psychedelic Point Of View” (Un punto de vista psiquedélico*), el reconocido etnobotanista y psiconauta Terence McKenna (EE.UU 1946-2000) nos ofrece una detallada exposición de lo que constituye un punto de vista psiquedélico y provisional de entendimiento de la realidad (y sus beneficios para el presente y futuro de la humanidad), en contraposición con el modelo predominante basado en la verificación científica y la inducción matemática. Con su característica agudeza verbal e intelectual y sentido del humor irónico, McKenna nos lleva a lo largo de la historia de la historia, dándonos claves del porqué hemos llegado a creer que la comprensión de todo lo que existe es una suerte de proyecto finito en el que eventualmente se nos dará un documento técnico final que explicará la verdad verdadera sobre todas las cosas, pecando de arrogantes al querer entender la totalidad del cosmos “con el sistema neuronal de un primate”. Y más aún, el cómo esta forma de entender la realidad nos ha llevado a mejoras tecnológicas con un costo ecológico y político muy alto y está estrechamente relacionada con la exacerbación de la imagen humana como centro de la vida y creyendo que el mundo existe para nosotros explotarlo o cuidarlo. Para ofrecernos su alternativa psiquedélica-provisional y abierta, el autor nos introduce en el mundo de las matemáticas intuitivas, esas que “no dejan pista” y tienen una “habilidad misteriosa para describir la naturaleza" y que a diferencia del modelo predominante, empodera al perceptor haciendo irrelevante que este se suscriba a autoridad institucional alguna, queriendo decir que la vida está para ser experimentada desde la libertad individual de cada uno de relacionarse con su propia mente y no pertenecer a masas de feligreses controlados por élites autoritarias a través de cualquier ideología religiosa, política o económica. “La mejor idea ganará”. Terence McKenna.

En esta charla de 1989 dada en Esalen (California, EE.UU) y originalmente titulada “A Psychedelic Point Of View” (Un punto de vista psiquedélico*), el reconocido etnobotanista y psiconauta Terence McKenna (EE.UU 1946-2000) nos ofrece una detallada exposición de lo que constituye un punto de vista psiquedélico y provisional de entendimiento de la realidad (y sus beneficios para el presente y futuro de la humanidad), en contraposición con el modelo predominante basado en la verificación científica y la inducción matemática. Con su característica agudeza verbal e intelectual y sentido del humor irónico, McKenna nos lleva a lo largo de la historia de la historia, dándonos claves del porqué hemos llegado a creer que la comprensión de todo lo que existe es una suerte de proyecto finito en el que eventualmente se nos dará un documento técnico final que explicará la verdad verdadera sobre todas las cosas, pecando de arrogantes al querer entender la totalidad del cosmos “con el sistema neuronal de un primate”. Y más aún, el cómo esta forma de entender la realidad nos ha llevado a mejoras tecnológicas con un costo ecológico y político muy alto y está estrechamente relacionada con la exacerbación de la imagen humana como centro de la vida y creyendo que el mundo existe para nosotros explotarlo o cuidarlo. Para ofrecernos su alternativa psiquedélica-provisional y abierta, el autor nos introduce en el mundo de las matemáticas intuitivas, esas que “no dejan pista” y tienen una “habilidad misteriosa para describir la naturaleza" y que a diferencia del modelo predominante, empodera al perceptor haciendo irrelevante que este se suscriba a autoridad institucional alguna, queriendo decir que la vida está para ser experimentada desde la libertad individual de cada uno de relacionarse con su propia mente y no pertenecer a masas de feligreses controlados por élites autoritarias a través de cualquier ideología religiosa, política o económica. “La mejor idea ganará”. Terence McKenna.

En esta charla de 1989 dada en Esalen (California, EE.UU) y originalmente titulada “A Psychedelic Point Of View” (Un punto de vista psiquedélico*), el reconocido etnobotanista y psiconauta Terence McKenna (EE.UU 1946-2000) nos ofrece una detallada exposición de lo que constituye un punto de vista psiquedélico y provisional de entendimiento de la realidad (y sus beneficios para el presente y futuro de la humanidad), en contraposición con el modelo predominante basado en la verificación científica y la inducción matemática. Con su característica agudeza verbal e intelectual y sentido del humor irónico, McKenna nos lleva a lo largo de la historia de la historia, dándonos claves del porqué hemos llegado a creer que la comprensión de todo lo que existe es una suerte de proyecto finito en el que eventualmente se nos dará un documento técnico final que explicará la verdad verdadera sobre todas las cosas, pecando de arrogantes al querer entender la totalidad del cosmos “con el sistema neuronal de un primate”. Y más aún, el cómo esta forma de entender la realidad nos ha llevado a mejoras tecnológicas con un costo ecológico y político muy alto y está estrechamente relacionada con la exacerbación de la imagen humana como centro de la vida y creyendo que el mundo existe para nosotros explotarlo o cuidarlo. Para ofrecernos su alternativa psiquedélica-provisional y abierta, el autor nos introduce en el mundo de las matemáticas intuitivas, esas que “no dejan pista” y tienen una “habilidad misteriosa para describir la naturaleza" y que a diferencia del modelo predominante, empodera al perceptor haciendo irrelevante que este se suscriba a autoridad institucional alguna, queriendo decir que la vida está para ser experimentada desde la libertad individual de cada uno de relacionarse con su propia mente y no pertenecer a masas de feligreses controlados por élites autoritarias a través de cualquier ideología religiosa, política o económica. “La mejor idea ganará”. Terence McKenna.

En esta charla de 1989 dada en Esalen (California, EE.UU) y originalmente titulada “A Psychedelic Point Of View” (Un punto de vista psiquedélico*), el reconocido etnobotanista y psiconauta Terence McKenna (EE.UU 1946-2000) nos ofrece una detallada exposición de lo que constituye un punto de vista psiquedélico y provisional de entendimiento de la realidad (y sus beneficios para el presente y futuro de la humanidad), en contraposición con el modelo predominante basado en la verificación científica y la inducción matemática. Con su característica agudeza verbal e intelectual y sentido del humor irónico, McKenna nos lleva a lo largo de la historia de la historia, dándonos claves del porqué hemos llegado a creer que la comprensión de todo lo que existe es una suerte de proyecto finito en el que eventualmente se nos dará un documento técnico final que explicará la verdad verdadera sobre todas las cosas, pecando de arrogantes al querer entender la totalidad del cosmos “con el sistema neuronal de un primate”. Y más aún, el cómo esta forma de entender la realidad nos ha llevado a mejoras tecnológicas con un costo ecológico y político muy alto y está estrechamente relacionada con la exacerbación de la imagen humana como centro de la vida y creyendo que el mundo existe para nosotros explotarlo o cuidarlo. Para ofrecernos su alternativa psiquedélica-provisional y abierta, el autor nos introduce en el mundo de las matemáticas intuitivas, esas que “no dejan pista” y tienen una “habilidad misteriosa para describir la naturaleza" y que a diferencia del modelo predominante, empodera al perceptor haciendo irrelevante que este se suscriba a autoridad institucional alguna, queriendo decir que la vida está para ser experimentada desde la libertad individual de cada uno de relacionarse con su propia mente y no pertenecer a masas de feligreses controlados por élites autoritarias a través de cualquier ideología religiosa, política o económica. “La mejor idea ganará”. Terence McKenna.

En esta charla de 1989 dada en Esalen (California, EE.UU) y originalmente titulada “A Psychedelic Point Of View” (Un punto de vista psiquedélico*), el reconocido etnobotanista y psiconauta Terence McKenna (EE.UU 1946-2000) nos ofrece una detallada exposición de lo que constituye un punto de vista psiquedélico y provisional de entendimiento de la realidad (y sus beneficios para el presente y futuro de la humanidad), en contraposición con el modelo predominante basado en la verificación científica y la inducción matemática. Con su característica agudeza verbal e intelectual y sentido del humor irónico, McKenna nos lleva a lo largo de la historia de la historia, dándonos claves del porqué hemos llegado a creer que la comprensión de todo lo que existe es una suerte de proyecto finito en el que eventualmente se nos dará un documento técnico final que explicará la verdad verdadera sobre todas las cosas, pecando de arrogantes al querer entender la totalidad del cosmos “con el sistema neuronal de un primate”. Y más aún, el cómo esta forma de entender la realidad nos ha llevado a mejoras tecnológicas con un costo ecológico y político muy alto y está estrechamente relacionada con la exacerbación de la imagen humana como centro de la vida y creyendo que el mundo existe para nosotros explotarlo o cuidarlo. Para ofrecernos su alternativa psiquedélica-provisional y abierta, el autor nos introduce en el mundo de las matemáticas intuitivas, esas que “no dejan pista” y tienen una “habilidad misteriosa para describir la naturaleza" y que a diferencia del modelo predominante, empodera al perceptor haciendo irrelevante que este se suscriba a autoridad institucional alguna, queriendo decir que la vida está para ser experimentada desde la libertad individual de cada uno de relacionarse con su propia mente y no pertenecer a masas de feligreses controlados por élites autoritarias a través de cualquier ideología religiosa, política o económica. “La mejor idea ganará”. Terence McKenna.

En esta charla de Tedx, Jordan Peterson analiza las causas por las cuales las personas de hoy en día son susceptibles a un considerable número de patologías que se derivan de las suposiciones de los sistemas que utilizan para definir la realidad. Patologías como la desesperanza nihilista, producto de una imposibilidad de darle sentido alguno a la vida con nuestra limitada y sesgada comprensión de la realidad; o en su peor forma, patologías de la creencia que por ejemplo en el siglo XX nos llevaron al borde de la aniquilación en dos oportunidades. Con ejemplos literarios, históricos y artísticos, que van desde los Egipcios, pasando por los alquimistas medievales, René Magritte y hasta Harry Potter; Jordan Peterson nos da herramientas psicológicas y morales para tener una visión más amplia de la realidad que la que nuestra cultura occidental actual nos permite tener, en aras de vivir vidas con mayor sentido y evitar caer en patologías de la creencia que nos hacen sentir miserables y en el peor de los casos nos llevan a despertar y alimentar todo tipo de movimientos y sistemas totalitarios. Jordan Peterson (PhD.) (Edmonton, 12/06/1962) es un psicólogo clínico y profesor de la Universidad de Toronto cuyas dos principales áreas de estudio son la psicología de la creencia (mito, religión e ideología política) y la evaluación y mejora de la personalidad, incluida la predicción de la creatividad y el rendimiento académico e industrial. Conferencia original https://youtu.be/tLteWutitFM Música Librería de Youtube: https://www.youtube.com/audiolibrary/music?nv=1 Peaceful mind - Astron Ammil - The Tides Verve – Benjamin Martins Sleepy Hollow – E’s Jammy Jams Somnolent – The Tides Frolic – E’s Jammy Jams Zodiac Structures – NoMBe Dream Escape – The Tides Eternal Garden – Dan Henig Sunrise in Paris – Dan Henig Más información sobre Jordan Peterson: www.jordanbpeterson.com ----------------------------------- Descargo de responsabilidad de derechos de autor En virtud de la Sección 107 de la Ley de Derechos de Autor de 1976, se permite el "uso justo" para fines tales como críticas, comentarios, informes de noticias, enseñanza, becas e investigación. El uso justo es un uso permitido por la ley de derechos de autor que de lo contrario podría estar infringiendo. El uso es sin fines de lucro, educativo o personal.

En esta charla, que forma parte del ciclo de conferencias "Más allá de tu mente" (Out of your mind), Alan Watts nos da una introducción a las diferentes corrientes filosoficas dentro del Budismo, para adentrarnos en el concepto de "cambio" y luego en más detalle en el cambio que es "la muerte". Para los occidentales, la muerte es un gran problema, por nuestra cosmovisión basada en los mitos que usamos para explicar la creación y el universo, mitos que él llama "modelo cerámico" y "modelo completamente automático". En Occidente callamos a la muerte. Hacemos como que no pasa. Nuestros funerarios, que son operadores comerciales muy inteligentes, saben qué se espera de ellos. Y hacen que la muerte sea horrible al pretender que no ocurre. Alan Watts, a través de un lenguaje sencillo, metáforas simples y útiles y un gran don de palabra, nos enseña conceptos de las religiones orientales que nos pueden ayudar a tener una visión más rica y positiva sobre la vida, la realidad y la muerte. Música Librería de Youtube: https://www.youtube.com/audiolibrary/music?nv=1 Chris Augen - Glacier Unicorn Heads - Dreaming in 432 Hz Futuremono - Sun Awakening Más información sobre Alan: www.alanwatts.org ----------------------------------- Descargo de responsabilidad de derechos de autor En virtud de la Sección 107 de la Ley de Derechos de Autor de 1976, se permite el "uso justo" para fines tales como críticas, comentarios, informes de noticias, enseñanza, becas e investigación. El uso justo es un uso permitido por la ley de derechos de autor que de lo contrario podría estar infringiendo. El uso es sin fines de lucro, educativo o personal.

En esta charla, Alan Watts profundiza en su definición de "Mito" la cual no es más que una imagen que nos ayuda a entender la vida y la realidad. A través de su conocida comparativa de la cosmovisión Occidental con la del Hinduísmo, nos habla fundamentalmente sobre lo que existe como tal. Para ello, lo primero que nos propone hacer es poner a la vista algunos antecedentes de nuestras perspectivas, sobre las ideas básicas que como occidentales influyen diariamente en nuestro sentido común y nuestras nociones fundamentales sobre de qué se trata la vida. Porque hay orígenes históricos para esto, que nos influyen con más fuerza de lo que la mayoría de la gente piensa. Ideas del mundo que están integradas en la naturaleza del lenguaje que usamos y de nuestras ideas sobre la lógica y de todo lo que consideramos que tiene sentido. Uno de los principales problemas a día de hoy es encontrar una representación adecuada y satisfactoria del mundo. De eso es de lo que habla Watts. Y no solo habla de qué imagen del mundo tener, sino cómo podemos alinear nuestras sensaciones y nuestros sentimientos con una visión más sensata del mundo que podamos concebir. Escúchalo también en: Soundcloud: https://soundcloud.com/alawa-es/alan-watts-naturaleza-de-la-consciencia-en-espanol Música Librería de Youtube: https://www.youtube.com/audiolibrary/music?nv=1 Chris Augen - Glacier Unicorn Heads - Dreaming in 432 Hz Futuremono - Sun Awakening Más información sobre Alan: www.alanwatts.org ----------------------------------- Descargo de responsabilidad de derechos de autor En virtud de la Sección 107 de la Ley de Derechos de Autor de 1976, se permite el "uso justo" para fines tales como críticas, comentarios, informes de noticias, enseñanza, becas e investigación. El uso justo es un uso permitido por la ley de derechos de autor que de lo contrario podría estar infringiendo. El uso es sin fines de lucro, educativo o personal.

En esta conferencia originalmente titulada "On Being God", Alan Watts establece una comparativa entre la psicología occidental (junto con la psiquiatría y psicoterapia) y las denominadas religiones de Asia, describiendo el terreno común entre ellas y cómo ambas están interesadas ​​en cambiar los estados de la conciencia humana, mientras que las religiones occidentales institucionales (cristianismo, judaísmo e incluso el islam) están relativamente menos interesadas en este asunto. Las religiones occidentales están más preocupadas por el comportamiento, la doctrina y las creencias que por cualquier transformación de la forma en que somos conscientes de nosotros mismos y del mundo. Pero este asunto concierne mucho a la psiquiatría y la psicología. Solo que aquellos estados de conciencia que no son normales generalmente se tratan en la psicología occidental como enfermos de alguna manera. Escúchalo también en: Soundcloud: https://soundcloud.com/alawa-es/alan-watts-sobre-ser-dios-en-espanol Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=kuse_AUw0UE Música Librería de Youtube: https://www.youtube.com/audiolibrary/... Jeremy Blake - Pixelated Autumn Leaves Quincas Moreira - Cumulus Nimbus Unicorn Heads - Dreaming in 432 Hz Más información sobre Alan: www.alanwatts.org ----------------------------------- Descargo de responsabilidad de derechos de autor En virtud de la Sección 107 de la Ley de Derechos de Autor de 1976, se permite el "uso justo" para fines tales como críticas, comentarios, informes de noticias, enseñanza, becas e investigación. El uso justo es un uso permitido por la ley de derechos de autor que de lo contrario podría estar infringiendo. El uso es sin fines de lucro, educativo o personal.

En esta conferencia originalmente titulada "Image of Man", Alan Watts nos propone una nueva definición para la palabra “mito”, la cual indica que un mito no es algo incierto sino más bien una imagen que usa la gente para darle sentido a la vida y el mundo. Teniendo en cuenta esto, prosigue a definir ciertos aspectos de dos de los mitos más grandes que han influido en el pensamiento de la humanidad. En primer lugar, el mito del universo como un artefacto, como algo hecho como un carpintero hace mesas, sillas y casas, o como un alfarero hace ollas, o un escultor hace figuritas. Y, por otro lado, la imagen del mundo como un drama, en el que todas las cosas del mundo no se hacen, sino que se actúan/interpretan, de la misma manera que un intérprete/actor actúa. Porque estas son las dos grandes imágenes que gobiernan respectivamente las religiones de Occidente que descienden del hebraísmo, es decir, el judaísmo mismo, el cristianismo y el islam, y, por otro lado, el mito que gobierna las religiones que han tenido su origen en la India, más particularmente el hinduismo y en menor medida el budismo. Escucha el audio en las plataformas de streaming: Soundcloud: https://soundcloud.com/alawa-es/alan-watts-imagen-del-hombre-en-espanol Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=HGcAYAJxK6k Música Librería de Youtube: https://www.youtube.com/audiolibrary/music?nv=1 Jeremy Blake - Pixelated Autumn Leaves Quincas Moreira - Cumulus Nimbus Unicorn Heads - Dreaming in 432 Hz Más información sobre Alan: www.alanwatts.org ----------------------------------- Descargo de responsabilidad de derechos de autor En virtud de la Sección 107 de la Ley de Derechos de Autor de 1976, se permite el "uso justo" para fines tales como críticas, comentarios, informes de noticias, enseñanza, becas e investigación. El uso justo es un uso permitido por la ley de derechos de autor que de lo contrario podría estar infringiendo. El uso es sin fines de lucro, educativo o personal.