Pablo Iglesias entrevista a Emmanuel Rodríguez, Sociólogo y Escritor | A VUELTAS 733x4r

La transición española no es solo un proceso histórico fue y es también uno de los relatos políticos más eficaces que sirvieron para legitimar nuestro sistema político comprender la transición hoy es una labor ineludible para entender el presente hoy conversamos con el autor de uno de los libros más valiosos a mi juicio para entender la transición por qué fracasó la democracia en españa está en traficantes de sueños a vueltas con emmanuel rodríguez manuel rodríguez bienvenido a canal respuestas pues muchas gracias pablo muy bien y encantado de estar aquí claro bueno el objeto de esta entrevista es un libro que escribiste hace diez años aunque en realidad por lo que cuentas empezaste a escribirlo mucho antes digamos hay elementos de de una investigación universitaria previa por qué fracasó la democracia en españa que es un análisis sobre sobre la transición en en ese libro tu tesis principal es como que la clave para entender la la transición es la crisis económica que de alguna manera el resultado del desarrollismo es la necesidad de que se produzcan una serie de la necesidad la conciencia en una parte de las élites del régimen de que tienen que haber algunos cambios políticos y que aparezca también como una energía completamente distinta a la energía política revolucionaria de los años treinta que también configura lo más interesan del antifranquismo en fin de todo eso surge un sistema político el sistema político del setenta y ocho la primera pregunta y luego vamos para detrás es cuál es a tu juicio la salud actual de ese sistema político que que produce la transición con su constitución con su sistema de partidos con su monarquía con sus instituciones como respira hoy cincuenta años después el sistema político que que nace de la transición española se podría decir que respira mal realidad respiran mal todas las democracias liberales no todos los estados nación de que salieron de posguerra y que en el caso español pues obviamente se posterga hasta los años setenta el fin de las dictaduras cuando el fin de lo que serían los regímenes que salen de la gran época del fascismo en grecia españa y portugal o realmente es como nos podríamos coger un poco aunque no sea un historiador que quizá estemos de acuerdo con él pues que estamos en el fin de la gran era de la posguerra no es él y el en fin lo que vemos es que todos estos regímenes políticos pues han entrado en crisis al entrar en barrena en parte porque se han vuelto cada vez más finales cada vez más impotentes es decir es poco lo que se decide dentro de eso que podríamos llamar el estado español y yo creo que eso es un poco el marco en el que nos movemos es decir vemos unas estructuras institucionales que que ya no tienen autoridad tampoco social muy grande o sea que son pocos los que se las creen de verdad no todo el mundo juega evidentemente pero realmente aquello que que se produce la transición y que tanto entusiasmo que tanto nos dieron la matraca ochenta y los noventa régimen de partidos un régimen de libertades en ciertos mecanismos de representación institucional también de los sindicatos y tal pues eso lleva varias décadas haciendo howard la transición yo creo que sigue siendo como un período histórico clave para entender el presente y por eso también es como un como un artefacto que tienen mucha importancia a la hora de definir el relato hay como un relato muy evidente que no es inmediato al fin de la transición que es como un relato mediático digamos sostenido en el tiempo quizá una de sus expresiones es la colección infame está de documentales de victoria prego que que se emitieron en la en la televisión pública una serie de según rodolfo martín villa que ha entregado el premio debería ser enseñado en las escuelas ya que nos da una lección sobre una parte de nuestra isla nuria digamos un relato legitimador las élites los artífices de los procesos de cambio son suárez el rey carrillo felipe gonzález pero digamos que hay también como como más a relatos hay un relato de de cierta extrema izquierda que que dice no en realidad había hay muchas más posibilidades de de transformación y lo que hubo fue una traición de los partidos y los sindicatos de izquierdas y ahí me gusta mucho una cosa que que cuentas tú en el libro que dicen es la izquierda no traicionó a nadie decían públicamente de manera clarísima tanto el psoe como el pp lo que querían hacer pero sin embargo una vez dicho esto y una vez reconociendo que seguramente en la correlación de fuerzas de aquel periodo no daba a la izquierda la posibilidad de hacer caer la dictadura con fuerzas propias sí señor