Manet, Olympia y los escritores 3dg1l

Hello, criaturos celestiales, espero que estéis bien, ya hemos llegado a martes, hoy estoy volviendo de Palermo y sin embargo viajaré a París, porque en realidad no lo sé por qué, pero a partir del Jericó de la Crua yo creo que hay la posibilidad de ir jugando, con una pequeña sección artística cada semana y apostar también casi por abarcar un espectro cultural bastante amplio, porque si bien aquí yo hablo más de libros y de vez en cuando pues el cine siempre esté presente, también urbanismo, otras historias, pues el arte para mí tiene muchísima importancia y de hecho en alguna ocasión comenté como un monográfico que tengo pendiente, más bien un ensayo, está relacionado con Edouard Manet y me gusta mucho poder directamente abordarlo, hoy lo haremos a partir de un año que es 1863, el Salón de Réfugiés de los Rechazados en París, que tiene una curiosa historia a partir de el segundo imperio y una serie de cánones que es curioso, porque por ejemplo tú ves cubiertas de libros en España, sobre todo en España siempre digamos que las cosas son como muy específicas, pero ves cubiertas con cuadros de Cabanel y otros pintores Pompié que entonces representaban el gusto hegemónico y precisamente Manet a partir de ese Salón de los Rechazados planteará un órdago que por aquí también hemos comentado, yo creo que si vais juntando mis impresiones al final sale una idea de conjunto, que es la idea de la independencia del artista en el mundo moderno, es algo que he tratado en libros como el último libro de la vieja Europa, así como en Nortes y a ver déjame pensar pues sí en toda la articulística y bien es un pensamiento bastante recurrente que me interesa porque entonca con ese siglo XIX donde digamos todo cambia a partir de lo que se expresea, ahora me acuerdo, es que son cosas que he contado pero de manera bastante más profunda en uno de los especiales, como París a partir de la reforma Hausmann crea el concepto de multitud y a partir de ese instante digamos que surge una idea de arte que ya se estaba desligando de las instituciones, ya lo vimos con Delacroix y Géricault, pero que lucha sobre todo por imponer unas alternativas porque el lenguaje oficial en este momento también está muy marcado porque en la década de los 50 con el segundo imperio pues como decía se perfila digamos una hegemonía o una visión desde arriba que no quiere mostrar lo que en realidad digamos surja a la superficie que es una modernidad que emerge y que como siempre hará colisionar este poder autoritario con el crecimiento de la ciudadanía.

Dicho esto y para empezar de verdad, valga la redundancia, empezamos, stop y , como lo ser, lo habré cantado fatal pero esa era la idea, muy básico a nivel en persona personalmente ya sabéis lunes en barcelona la broma de Milan Kundera en el club de lectura europeo de Noé Yejiu y del 4 al 18 de junio la academia de la central seminario sobre la historia del samorante por lo demás críticas con argumento así como los insultos preguntas sugerencias abrazos lo que queráis a oyentes15aldia.yahoo.com y bien también abracitos en forma de suscripciones corazones y comentarios por supuesto que es que en este sentido sois muy parcos y a mí a veces