LDD(R) - Historia de los campos de concentración nazis 1t463q

El campo de Dachau, desde el primer momento, nos está señalando que el Sistema Concentracionario Nacional Socialista, que, insisto, vivirá una serie de mutaciones de toda índole hasta llegar a su máxima expresión, que sería Auschwitz, en 1941-42 como campo de exterminio.

En todo este proceso nos encontramos que, desde el primer momento, el poder nacional socialista, es decir, el modo de nazificar el Estado, de nazificar lo que no era otra cosa sino un sistema democrático, que era el de la República de Weimar, transformarlo en una dictadura unipersonal de supresión de libertades colectivas, de identificación entre líder, partido y Estado, es decir, la construcción de lo que es el régimen nacional socialista se hace a través del internamiento también en campos de concentración.

El campo de concentración es el epítome del sistema político-social puesto en marcha por el fascismo alemán.

Y, en este primer campo de Dachau, a quienes se internan básicamente son detenidos políticos, comunistas, socialistas, fundamentalmente, es decir, todos aquellos que son los señalados por estos primeros decretos de protección del Estado que pone en marcha el régimen nacional socialista en el 33 y que son sobre los que se basa precisamente la construcción de su excepcionalidad.

Tenemos al otro lado del teléfono a Javier Rodrigo Sánchez, historiador especializado en las guerras civiles europeas del siglo XX, la violencia colectiva y los fascismos. De entre sus libros publicados podemos destacar, por citar algunos, cautivos, campos de concentración en la España franquista, hasta la raíz, violencia durante la guerra civil y la dictadura franquista, o uno de los más recientes, la guerra fascista, Italia en la guerra civil española. Javier, bienvenido a la linterna de diógenes.

Hola, ¿qué tal? Encantado.

Vamos a hablar del sistema concentracionario nazi y sus características, funcionamiento y magnitud, pero antes de entrar directamente en el caso alemán, ¿dónde debemos buscar para encontrar los orígenes de los campos de concentración? Bueno, esa pregunta no es para nada sencilla de responder, entre otras cuestiones porque, bueno, no deja de ser uno de los grandes debates, pues cuando nos acercamos a la propia historia de la contemporaneidad, incluso a la historia moderna, que es la de la guerra, el tratamiento de los prisioneros de guerra y, en general, las políticas sociales.

A fin de cuentas, el campo de concentración no deja de ser un espacio de internamiento para prisioneros, para presos, para delincuentes, etc.

De hecho, uno de los primeros debates y de las primeras preguntas que cabe preguntarse es exactamente ¿qué es un campo de concentración? Y es una pregunta irresuelta, por lo cual, si está irresuelto el concepto mismo de campo de concentración, que yo defino, más que como un espacio, como un estatus jurídico, si está irresuelta esa pregunta, también lo está, de alguna manera, la del origen cronológico o histórico del fenómeno. En cualquier caso, los historiadores solemos, digamos, entroncar el fenómeno de los campos de concentración con un doble fenómeno.

Por un lado, el de la guerra total, en el sentido de que, sobre todo a lo largo del siglo XIX, con la guerra de secesión americana como gran paradigma de todos ellos, entramos en una era en la que los ejércitos dejan de ser el único sujeto, digamos, de las guerras y la población civil y la conquista total del territorio pasan a ser también un sujeto de primer orden de la guerra, en la medida en la que hay que internar civiles o hay que limpiar retaguardias, etcétera, el campo de concentración pasaría a ser un espacio para la utilización, para el internamiento de civiles, etcétera, etcétera.

Por lo tanto, la guerra total, por un lado, y por otro lado, pues, las políticas, digamos, de trabajo forzoso, de reeducación, de reestructuración social, que tienen lugar en los procesos poscoloniales o de descolonización, ¿vale? Estos dos elementos nos hacen ver que encontramos los primeros espacios que, históricamente, se denominan como campos de concentración, primero, en la guerra de los Boers, en el conflicto que tiene lugar, pues, aproximadamente, como es de sobra conocido, en el territorio actual, aproximadamente, de Sudáfrica, y, sobre todo, en la política, que eso es muy interesante, de reconcentración, que lleva a cabo Valeriano Bayler, el general destacado para la guerra contra la secesión independentista de Cuba de 1895-1897, en la cual él es enviado a pacificar el territorio con un lema principal que él desarrolla, que es el de ir a la guerra con la guerra, ¿eh?, una guerra que se hace con...