Gordofobia, sistemas de opresión y cárcel de cristal 732r5c

Bienvenidas al pocas donde hablamos de lo que no se habla esto es nadie hablará de nosotras un pocas donde las gordas nos sentamos a hablar sin pedir permiso ni perdón donde nuestros cuerpos revientan las sillas las tallas y las normas no os dará igual bueno hola laura hola cris como estas tal como estas pues muy bien estoy muy contenta un poco nerviosa me he dado cuenta hoy que me cuesta un poco nerviosa de pensar en grabar a fíjate porque claro es que nosotras estábamos haciendo un podcast para nuestras amigas y resulta que nos estamos yendo viviendo nuestras amigas y las láminas de nuestras amigas mucho más de lo que nosotros pensábamos de repente pues no pone nerviosa lárgate de repente empieza a nivel de expectativa a nivel de juicio y ya una porque claro gorda osea que no podemos fallar claro claro gorda siempre ya hay pero bien muy contenta así además tengo cómodo ganas de contar cositas y de que me cuentes muy bien pues nada cuenta entonces migratoria a contar una cosa que igual tiene que ver con lo que vamos a hablar hoy pero como que estoy un poco conmocionada entonces quería hablar para empezar el pocas quería hablar de una mujer que es muy importante para mi y que ha fallecido hace hace unos días que es bello tú sabes quieres ver no no a lo mejor has visto que últimamente en redes sociales en los últimos días han estado hablando de esta mirada intersección al feminismo de todo el tema racial y es que hace unos días ya murió vez que es una activista y escritora maravillosa estadounidense afroamericana y que es como una de las madres de la mirada hacia el feminismo pero con todo el tema racial y es como que además lo hace desde una perspectiva muy amorosas y muy bonita de hecho te voy a decir una frase que quiero empezar a hablar juntas así con esta frase de webs que me encanta que dice la verdadera resistencia empieza enfrentando el dolor y queriendo hacer algo para cambiarlo bonito te ha gustado mucho es muy guay pues te voy a contar una cosa de belfast muy guay y es que ella no se llama así pues a ver q no es su nombre orina final se puso este nombre como seudónimo porque era el de su bisabuela y ella tenía algo hay con este tema ancestral del que tú y yo muchas veces hablamos también y me parece como super bonito que su nombre por el que le conocemos todas es el nombre de su bisabuela además es que ella su nombre lo escribía en minúsculas porque decía que lo importante no era su peso una sino el contenido de los textos y de lo que no te mola si pues eso es muy guay y pensaba jolín vamos a grabar después de que haya pasado esto y además del tema que vamos a hablar hoy tiene mucho que ver con la propuesta de just entonces creo que lo ideal para empezar es que te cuenten un párrafo hito de su libro que es acaso no soy yo una mujer que se llama pero tienes que buen nombre también es un nombrado para un podcast para casi para un libro y para todo y es que además el nombre del del libro no se lo invento ella es que esta frase la coge de una mujer negra que fue esclavizada en el siglo diecinueve que se llamaba si su journey truck no lo sé pronunciar bien esto prometo aprendérmelo son unir puede ser vale y ella le pone este nombre al título como verse ya tenía algo con la ancestral edad no y con todo lo que han hecho las mujeres antes y le pone escribo un libro que es como una de las bases de la lucha feminista negra en estados unidos y antes de darte pie para hablar del tema que vamos a empezar te voy a leer un párrafo para que veas lo que decía aquí la gran belfast venga mira dicen las mujeres de estadounidenses sin excepciones son socializados para ser racial izadas clasistas y sexistas en varios grados y el llamarnos a nosotras feministas no cambia el hecho de que debamos trabajar de forma consciente para deshacernos de ese legal como te ha quedado claro belfast nos apela a todas nos dice que nos podemos llamar feministas pero que somos parte de una sociedad racista sexista clasista y que eso están nosotras y están