Ep 87. Constantino: Reformas Necesarias (II): Moralidad y Costumbres 4ai5x

Segunda parte de este programa doble que hemos dedicado a las reformas implementadas por constantino y si en la primera parte nos centramos en todo aquello que tiene que ver con las finanzas la inflación la moneda y los impuestos y también con la istración son de palacio hoy vamos a hablar de aquella reforma relacionadas con el mundo de la moralidad y de las costumbres hemos de saber que los sucesivos gobiernos y emperadores que en roma han sido siempre se han preocupado por los temas relacionados con la moralidad y con el mundo de la esfera privada el emperador por qué más importancia a estos temas fue octavio augusto como sabemos y augusto junto con constantino fueron los que más hicieron a este respecto los que más se inmiscuyen vamos a decirlo así en la esfera privada de los ciudadanos y de las gentes de el imperio augusto quiso erigirse en guardián de las costumbres y de la moralidad quiso resucitar quiso fortalecer los viejos valores perdidos durante los convulsos tiempos de la república tardía y constantino hizo lo propio tras los convulsos igualmente en tiempos de la crisis del siglo tercero y tras los tiempos de la división territorial y política de la tetrarquía la gran diferencia eso sí es que constantino no resucita viejos valores sino que impone unos nuevos valores basados en una moralidad diferente quizá nunca vista en el imperio hasta la fecha y que obviamente estaba influida por el cristianismo y por la iglesia de esta manera podemos decir podemos afirmar que mientras augusto fue un conservador que hacía hincapié en las viejas costumbres ya perdidas idealizando incluso el pasado como si fuera una arcadia feliz que hay que recuperar constantino en cambio fue un revolucionario que miraban no al pasado sino al futuro y que fue capaz de cambiar de raíz el sistema de pensamiento y de costumbres del imperio romano lo trastocó todo estableciendo ya las bases del pensamiento teológico o teocrático que vendrá ya en nuestra edad media ambos emperadores eso si legislan sobre temas muy parecidos como es el caso de matrimonio el divorcio el adulterio etcétera aunque el enfoque es radicalmente diferente por ejemplo augusto en su famosa lex julia de maritales ordine bus impone el matrimonio obligatorio a todos los ciudadanos mujeres y hombres y a los viudos o a las viudas y a los divorciados les daba un plazo de seis meses para casarse en el caso de los hombres y un año en el caso de las mujeres augusto también en su ilustre un libro harum lucha contra los que no tienen hijos y ofrece ventajas fiscales a las mujeres con más de tres niños y favorece también la carrera política de los hombres de los padres que tengan ya digo más de tres niños favoreciendo sus carreras políticas etcétera augusto también en esta ley regula el adulterio y bueno toca muchos temas que sería imposible abordar aquí ahora en el caso de constantino también toca estos temas y muchas otras cosas más como veremos pero el enfoque que nos ofrece está en las antípodas de augusto el matrimonio el celibato los hijos el adulterio amigos mismos temas pero las cosas cambian la moral se da la vuelta ahora y constantino nos ofrece una perspectiva diferente y que a la fortuna como la mayoría por otra parte de las medidas que implementa este emperador a la fortuna y serán estas leyes estos edictos la base de muchos códigos legales y éticos que se verán durante la edad media ya digo y aun más allá amigos hoy hablamos de esta legislación de estas leyes que promulga constantino hoy hablamos de las reformas que sobre