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Ekaitz Ruiz de Vergara - Los géneros literarios como instituciones - EFO325

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19/12/2023 · 02:12:18
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Descripción de Ekaitz Ruiz de Vergara - Los géneros literarios como instituciones - EFO325 1h38g

Lección impartida en la Escuela de Filosofía de Oviedo el 18 de diciembre de 2023. https://www.fgbueno.es/efo/efo325.htm A menudo la teoría de los géneros ha reclamado un papel central en la teoría de la literatura contemporánea por constituir, según la conocida formulación de Todorov, el punto de intersección entre la poética general y la historia literaria. En efecto, los géneros literarios han sido objeto de múltiples tratamientos filosóficos, que van desde Platón hasta Hegel y que adoptan habitualmente una estructura triádica concretada en tres grandes modalidades: lírica, épica y drama. En el siglo XX, autores como Staiger, Genette, Schaeffer y otros han procurado redefinir los criterios de esta tríada o de ofrecer subdivisiones internas que pudieran dar cuenta de la profusión de “géneros históricos” que constantemente aparecen, desaparecen y se renuevan en nuestra tradición literaria. En la presente lección, expondremos en primer término las líneas fundamentales por las que ha discurrido el debate filosófico y filológico sobre los géneros literarios para, en un segundo movimiento, tratar de envolver el problema desde la perspectiva del materialismo filosófico. La teoría antropológica de las instituciones de Gustavo Bueno será en este caso la retícula teórica que, concatenada con otras doctrinas materialistas sobre el arte y la literatura, nos permitirá reexponer los problemas de la teoría de los géneros literarios. Así, cada género se nos presentará como una particular conjugación de los momentos subjetual y objetual de la racionalidad institucional que gobierna la estructura noetológica de las obras literarias, como se pondrá de manifiesto mediante el análisis de algunos ejemplos extraídos de la obra del propio Bueno. Ekaitz Ruiz de Vergara Olmos (Bilbao 1997), graduado en Literatura general y comparada, doctorando en la Universidad Complutense, ya ha ofrecido aquí estas lecciones: “La racionalidad noetológica de las artes poéticas” (17/feb/2020), “La conceptualización y clasificación de los fenómenos literarios” (31/may/2021), “El alegorismo filosófico en la interpretación literaria” (21/feb/2022), “Reexposición canónica de la doctrina de los tres géneros de materialidad” (7/nov/2022) y “Escritos de juventud de Bueno” (19/dic/2022). 4g1b2h

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Muy bien pues buenas tardes gracias en primer lugar a la fundación gustavo bueno ha gustado bueno sánchez por invitarme un año más y ustedes naturalmente por escucharme en esta ocasión os voy a hablar como está anunciado de los géneros literarios como instituciones este es un tema sobre el que hay una bibliografía amplísima sobre el que se ha escrito verdaderamente mucho en la en el ámbito de los estudios literarios de la teoría literaria los géneros literarios han presentado muchas veces como una famosa cita de todorov en un libro que al que me refería y luego que se suele citar muchos se suele poner como ejemplo no que dice que los el tema de los genios literarios puesto que es el punto de intersección entre la poética general diríamos la teoría literaria y la historia de la literatura la historia de las obras literarias tiene de algún modo que reclamar el puesto protagonista o el protagonismo en los estudios literarios una teoría literaria efectivamente los conos literarios son muy importantes en todo lo que ha sido la teoría literaria desde sus orígenes los la poética originaria en grecia roma luego la edad media y hasta el presente al presidente no me había ocupado de alguna manera de los senos literarios a pesar de ser consciente de su importancia lo había postergado un poco porque necesitaba situarlos de alguna manera en un mapa de coordenadas en otra conferencia que di en salamanca propuse una tenemos un modelo morfológico que está fundamentado en los tres planos de análisis que propone gustavo bueno en poesía y verdad el plano teórico el tono literal alegórico en el que yo sí tuve ciertos ciertas figuras ciertas figuras cruzando criterios términos operaciones y relaciones determinadas figuras que ya no serian genericas puesto que los tres planos el autogol y co literal y alegórico son genéricos al resto de las artes pero el momento en el que se especifican diferentes figuras morfológicas en esos planos pues ya se pueden operar a una escala mucho más precisa mucho más morfológica y concretamente una de esas figuras eran los géneros que yo relacionaba con las convenciones con las preceptivas y vamos a ver otras perspectivas aparecen constantemente el tema de los genios no son lo mismo pero tradicional vehicular a través de perspectivas y situaba los géneros como una figura dentro del plano literal de las obras literarias y más concretamente dentro de las relaciones tercio genérica esto es lo que voy a hacer es de alguna manera justificar esta digamos este posicionamiento voy a justificar que es lo que entiendo en este modelo por géneros literarios para lo cual voy a tener que hacer pues digamos dos dos cosas voy a desarrollar esta charla en dos partes o en dos movimientos si se quiere en primer lugar creo que es obligado hacer un un rodeo si se quiere una una exposición histórica de cómo se ha planteado en la geografía vamos a decirlo el problema de los géneros literarios a lo largo de la historia y en segundo lugar tal vez lo más interesante lo voy a intentar es envolver reinterpretar estas estas conceptualizaciones de los genios literarios se han dado desde platón hasta hasta el siglo veinte desde la perspectiva del madrid filosófico y muy particularmente desde la teoría antropológica de las instituciones de bueno es que se contiene fundamentalmente en un artículo de dos mil cinco ha aparecido en el basilisco para ello empiezo por platón aquí se ha hablado últimamente mucho y muy bien de platón se ha hablado del guión por ejemplo se ha hablado de las leyes yo me voy a referir porque todas las todos los tratadistas del género literario empiezan por aquí es por donde hay que empezar por un pasaje de la república el pasaje es más largo en fin es uno de estos diálogos que tiene sócrates en este caso con con alimento y este es el famoso pasaje donde se habla de la expulsión de los puentes de la ciudad entonces esto y en este párrafo trescientos veinticuatro jueves se viene a sintetizar de alguna manera la postura platónica acerca de los genios literarios has pensado muy correctamente dije estaba hablando sócrates y creo que ahora puedo hacerte claro aquello que anteriormente no pude que hay en primer lugar un tipo de poesía y composición de mitos íntegramente imitativa como tú dices la tragedia y la comedia en segundo lugar el que se produce a través del recital del poeta y que lo hallarás en los ditirambos más que en cualquier otra parte y en tercer lugar el que se crea por ambos procedimientos tanto en la poesía épica como en muchos otros lugares si me entiendes bien aquí lo que tenemos planteado por primera vez es una digamos un planteamiento que aparecerá como un hilo rojo en toda la teoría de los genios literarios hasta el presente que es la la distinción triádico la triada platónica en tres grandes modalidades porque ya vamos a ver que esto es una teoría de géneros literarios pero ante todo es una teoría de los modos de enunciación discursiva y lo que hace platón es ir poniendo ejemplos de genios literarios de su época el ditirambo la tragedia etcétera como para ir rellenando esas casillas

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