Einstein, la religión cósmica y la ciencia (Filosofía) 1t3z38

Para el físico alemán no había mayor misterio que el de la creación hasta el punto de llegar a afirmar que quien no puede asombrarse ni maravillarse es que está muerto su dios es la obra de la naturaleza no uno que recompensa o castiga a quienes ha creado una religión cósmica que aspira a comprender a ti sabes de la ciencia los podcast de muy interesante grandes reportajes de muy interesante presenta einstein la religión cósmica y la ciencia un texto de sebastián gámez millán abajo hasta qué punto es compatible una mente rigurosamente científica que explica los fenómenos de la realidad de modo natural según el principio de la causalidad con la creencia en dios acaso para esto segundo no se requiere abrazar la fe con el fin de recibir la gracia mientras que los filósofos y científicos como mantuvo jorge babeuf ver sólo tienen fe la duda a diferencia de la fe no necesita la ciencia para ser tal disciplina que se somete a crítica réplica y progresa comprobar y contrastar empíricamente froid ironizaba indicando que la humanidad había hecho grandes progresos al recibir tres heridas narcisistas todas ellas de mano de las ciencias primero al aceptar con el descubrimiento del heliocentrismo por copérnico que el ser humano no ocupa el centro del universo segundo con el descubrimiento de darwin puesto que no somos algo divino a imagen y semejanza de dios sino más bien animales dentro de la evolución de las especies tercera con él el descubrimiento del psicoanalista de acuerdo con el cual no es la razón sino lo inconsciente lo que gobierna nuestra vida si no hay una contradicción hay al menos una atención casi irresoluble entre ciencia y fe simbolizada durante la modernidad en casos como los de giordano bruno que acabó ardiendo vivo en una hoguera era por la inquisición o el más popular pero menos trágico de galileo se diría que si fuera posible elegir mientras unos preferirían la verdad de dios otros preferirían la búsqueda interminable de la verdad qué lugar ocupaba dios en la mente de albert einstein se trata de uno de los más grandes científicos de la historia quizás junto con newton y darwin y sin duda el más popular del siglo veinte según uno de sus biógrafos cipión snow su etapa religiosa no duro ocho una vez más adoptó su propia manera de pensar y a los doce años abrazó la forma de incredulidad religiosa cósmica que le duraría toda la vida usaba la palabra dios tan a menudo que a veces engañaba a la gente desde su infancia poseyó un profundo sentimiento religioso pero cuando habla de dios no se refería a lo que un creyente religioso entiende por esta palabra como él mismo decía en sus años maduros creo en el dios de spinoza que se revela en la armonía de todo lo que existe no en un dios que se ocupa del destino y las acciones de los hombres qué significa el dios de spinoza dios es el concepto con el que se abre y al que se dedica la primera de las cinco partes de la ética demostrada según el orden geométrico de baruch spinoza que vivió entre mil seiscientos treinta y dos y el mil seiscientos setenta y siete acaso el filósofo más consecuentemente racionalista que a ese vestido de hecho espinoza no está sino yendo a la raíz y reformulando desde una perspectiva naturalista ó monistas sustancial y determinista el planteamiento de descartes cuando dividió la realidad en tres tipos de sustancias sustancia infinita dios sustancia extensa los cuerpos y sustancia pensante el yo o el alma espinoza entiende por dios una natural natural natural a una naturaleza creadora no creada así se identifica a dios con la naturaleza deus sive natura en palabras de fernando savater en el universo todo forma parte de una sola y única sustancia todo lo que hay es una sola y única sustancia a la que puede llamarse dios o naturaleza de los infinitos e inconcebibles atributos de esa sustancia sólo conocemos dos el pensamiento la extensión cada uno de esos atributos se