Del Gólgota al Sepulcro | Jorge Manuel Rodríguez 2d1um

Vamos haciendo un mini ciclo de enigmas y hablábamos de los enigmas del jueves santo las firmas del viernes santo ya no nos quedaba hablar de más que enigmas dificultades que puede plantear el texto de los evangelios cuando se trata de la muerte y sepultura de jesús y se trata de eso de analizar porque ha habido gente que ha habido algunos exegetas que han visto eso lo contamos en otra charla que era precisamente hipótesis sobre jesús que ha habido exégetas que se han dedicado a intentar desmontar la historicidad de los evangelios considerando que que no son textos históricos que recogen un mito que en realidad pues están diciendo cosas que son incompatibles con los conocimientos que tenemos pero eso no es verdad es decir como decía aquel científico la poca la poca ciencia aleja de dios pero mucha ciencia acerca a él y eso también se puede decir qué pasa cuando se estudian los evangelios al principio cuando se empezó a eso de los evangelios todos y todas dificultades todos se encontraban cosas que parecía que eran contradictorias pero según se va profundizando se va viendo que las los textos de los evangelios y especialmente los que ofrecieron a la pasión no pueden ser más que el reflejo de la realidad que existió porque puestos a inventar la verdad es que lo habrían hecho muy mal los apóstoles porque se ponen ellos perdidos o sea en fin como decía un amigo mío el primer acto del colegio apostólico consistió en abandonar a cristo en la cruz no entonces quién tratando de extender el cristianismo iba a ponerse verde ellos iba a decir que que ellos mismos hayan traicionado jesús que le habían negado etcétera es decir eso tiene que ser verdad porque es incomprensible que se pusiera precisamente en los textos de la predicación es decir porque eso desde un punto vista objetivo es un negocio malísimo es decir tú te pones mal pues la verdad es que no ayuda mucho a que se te reconozca como líder de la de esa iglesia bueno pues como estábamos diciendo eso es lo que vas hacer es decir y lo primero sería decir que efectivamente para culminar lo que estábamos explicando de los relatos de la pasión pues la muerte de cristo no se parece nada a lo que habría imaginado un judío de la época porque un repaso al mer teológico judío nos mostraría como debería haber sido la pasión de jesús si se hubieran inventado para promocionar dijéramos la idea del cristianismo es decir para emocionar a los lectores no se habría hecho lo que se dice y muchas veces no estamos tan acostumbrados los cristianos a leer los relatos la pasión bueno menos de lo que debíamos porque yo la verdad es que me quejo mucho de que el domingo de ramos se dice lectura de la pasión del señor jesucristo pueden ustedes sentar primero al me pone muy nervioso que la gente esté sentada oyendo las barbaridades que están haciendo al cristo para su redención pero ya puestos por porque no estamos de pie en una mascletá estamos quince minutos de pie no pasa nada pero en fin aparece que es que no podamos estar de pie un ratito y segundo que selena a toda castaña de rápido y además muchas veces saltándose trozos para abreviar entonces bueno pues no estamos tan acostumbrados o sea yo recomendaría estos días de semana santa cogerse un ratito y leer los cuatro evangelios lo que hablan de la pasión y eso es muy interesante porque cuan do les sabiendo claro eso también es verdad tienes que tener las claves para entender lo que estás leyendo pues como estaba diciendo pues desde el punto de vista judío lo que si hubiera escrito si se hubiera querido hacer un relato de la pasión de cristo para emocionar tendría otras características nosotros estamos acostumbrados pero la verdad es que eso es así por ejemplo podemos decir que en la literatura judía el mártir es un héroe que demuestra una increíble desprecio por la muerte es decir a nadie se le ocurriría presentar a jesús pues absolutamente agónico en el huerto de los olivos si no hubiera sido verdad como vimos en su día o por ejemplo pues que se precipita hacia el martirio su con desprecio de su vida y insulta a los que a los enemigos etcétera eso hubiera sido lo propio de un mártir judío esto no es lo que hace jesús ni mucho menos y en todo caso esta literatura indica un un amplio espacio a la descripción de los instrumentos y de las torturas y el evangelio precisamente nos insiste mucho en eso si nosotros precisamente por la iconografía sí que hemos desarrollado un poquito como fue la pasión de cristo y efectivamente pues a través de la sábana santa podemos ver muchas cosas que que no se describen los evangelios porque juan por ejemplo dice lo flagelan y no describe cómo la flagelación que era un error o lo crucis