Catón el heroico carta XIV de la solicitud que el sabio debe tener con el cuerpo , Morales a Lucilio de Séneca 2u6g2v

Hola amigos, bienvenidos a un nuevo capítulo del Reto de la Verdad.

En este episodio, la carta 14 de la solicitud que el sabio debe tener al cuerpo.

Pero voy a empezar por un poco de historia, porque aquí vuelvo a nombrar a...

A Catón. Catón que es conocido en la historia como Catón el Joven.

Porque es familia de Catón el Viejo. Pero bueno, es tataranieto o algo así.

No conoció él al otro Catón. Y bueno, es curioso, ya lo he dicho alguna vez, que lo que cuenta Seneca no suele ser tomado como la historia.

La historia oficial habla otras cosas, otros matices al menos.

Sí que es verdad que el sentido que guarda en la historia Catón es bueno, de alguien no muy importante, pero que tomó...

Sobre todo lo que se cuenta es que él tomó partido en la guerra civil por Pompeyo.

Sin embargo, aquí, en este capítulo, Seneca dice que luchó tanto unos como otros.

Claro, quizá luchó más frontalmente contra César, y una vez que César y Pompeyo tuvieron que luchar uno contra otro, porque él parece ser que contra César estuvo enemistado desde siempre, prácticamente, desde que se conocieron.

Entonces, cuando hubo la guerra civil contra uno y otro, pues él estaba, digamos, inevitablemente, pues del lado de Pompeyo. Pero claro, al decir esto Seneca, yo lógicamente sospecho que también a Pompeyo por mínimo le criticó.

Catón se convirtió en un símbolo de la república y de la lucha contra el imperio, porque finalmente cuando César ya había triunfado y ya le quedaba poca escapatoria, se suicidó para no caer en manos de César, porque ya prefería no vivir en la derrota, no darle el gusto a César... Bueno, se puede interpretar de muchas formas.

Seneca lo interpreta como un gesto grandioso y como que él era un sabio.

Él murió para vencer, digamos. Fue una gran victoria, igual que otras personas.

Y además, pues bueno, pues su suicidio en principio no le fue bien, que es otra cosa que tampoco cuenta bien la historia, como él describe que tardó en sufrir.

Aunque sí dicen que tardó, pero como un poquito. Él luego...

Lo que pasa es que no es en este capítulo, es más adelante que lo cuenta con más detenimiento.

En este sólo le muestra como un ejemplo de cómo se puede actuar con valentía y despreciar el cuerpo.

Al fin y al cabo, como tirar el cuerpo a las llamas.

En los años siguientes, después de César, que él murió cuando empezó a gobernar César, a Catón me refiero, por supuesto, pues hubo otros estoicos que se suicidaron tomando ejemplo de él.

De esto Seneca no dice nada. Pero bueno, que se suicidaron, digamos, pues también cuando estaban en pugna con el imperio.

Cosa parecida que al final hizo Seneca también.

Y también es curioso que Catón murió, digamos, bajo el imperio de César.

Y César era familia, era el tío de Octavio Augusto y Nerón también.