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Escuela de Filosofía Nueva Acrópolis Zaragoza
Bhagavad Gita: El Poder del Desapego para la Libertad Interior

Bhagavad Gita: El Poder del Desapego para la Libertad Interior 5t1mm

3/10/2024 · 49:47
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Escuela de Filosofía Nueva Acrópolis Zaragoza

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En el vasto océano de la sabiduría filosófica, pocos textos han tenido un impacto tan profundo como el Bhagavad Gita .El Bhagavad Gita ofrece muchísimo. El Bhagavad Gita nos presenta una enseñanza central: la clave para la paz interior y la verdadera libertad residen en el desapego. No en el abandono de la acción, sino en realizar las acciones sin apegarse a los frutos de las mismas. Este es el concepto de nishkama karma , el acto de hacer el bien sin esperar recompensas, y de actuar de acuerdo con nuestro deber, nuestro dharma , con ecuanimidad, sin ser esclavos de los resultados. La Filosofía del Desapego: Un Camino de Libertad El desapego, según el Bhagavad Gita , no significa indiferencia o desapasionamiento ante la vida. Al contrario, implica una participación plena en las acciones del mundo, pero sin dejar que los resultados o las expectativas nos esclavicen emocionalmente. Krishna le enseña a Arjuna que el apego a los resultados, ya sea éxito o fracaso, placer o dolor, nos atrapa en la dualidad y nos aparta de nuestra verdadera naturaleza, que es el ser divino y eterno. Aquí es donde encontramos la conexión con la filosofía metafísica y los principios del yoga. El Gita enseña que el ser humano no es meramente su cuerpo o su mente, sino un alma inmortal, una chispa del divino. El apego, por tanto, es el resultado de la identificación errónea con lo transitorio y material. A través de la práctica del desapego, nos liberamos de esta ilusión y recuperamos nuestra verdadera identidad como seres espirituales. Krishna le dice a Arjuna en uno de los versos más conocidos del Bhagavad Gita : "Tu derecho es a la acción, nunca a sus frutos. No te motivos por los resultados de tus acciones, ni te apegues a la inacción". Esta enseñanza es central para todos aquellos que buscan la libertad interior. La vida está llena de incertidumbre, de cambios constantes, pero el sabio es aquel que actúa con integridad y responsabilidad, sin dejarse afectar por el éxito o el fracaso. El Yoga del Desapego: Práctica y Ejercicios El Bhagavad Gita ofrece diversos caminos para alcanzar esta liberación a través del desapego, que no es solo una enseñanza teórica, sino una disciplina práctica. La palabra yoga significa "unión", y el Gita describen diferentes tipos de yoga que nos ayudan a unir nuestra conciencia con el ser divino. Karma Yoga (Yoga de la Acción Desinteresada): Este es el yoga de la acción sin apego a los resultados. Implica realizar nuestras tareas y deberes con devoción y entrega, pero sin esperar recompensas. Este tipo de yoga nos ayuda a purificar el ego ya liberarnos de las cadenas de la autoimportancia. Cuando actuamos con el propósito de servir al bien común y al orden divino, el acto mismo se convierte en una meditación. Bhakti Yoga (Yoga de la Devoción): En este camino, el desapego se cultiva a través de la devoción amorosa hacia lo divino. En lugar de apegarse a los objetos del mundo, el practicante dirige su amor y anhelo hacia lo eterno. Esta devoción no es una forma de escape, sino una manera de trascender el ego y de conectarse con una realidad superior. Jnana Yoga (Yoga del Conocimiento): A través del conocimiento profundo y la meditación, el practicante llega a discernir entre lo real y lo ilusorio. Este es el camino del sabio que comprende que todo lo que nos rodea es temporal y que solo lo divino es permanente. El conocimiento nos libera del apego, porque entendemos que lo que realmente importa es la unión con lo absoluto. La Práctica del Desapego en la Vida Cotidiana En Nueva Acrópolis, buscamos integrar estas enseñanzas en nuestra vida diaria. El desapego no es solo un concepto abstracto, sino una habilidad que podemos desarrollar con ejercicios concretos y prácticas diarias. Uno de los ejercicios más poderosos es la autoobservación consciente . En cada acción que realizamos, podemos preguntarnos: ¿Estamos apegados al resultado? ¿Nos afecta la opinión de los demás o el miedo al fracaso? A través de esta observación constante, comenzamos a identificar las áreas en las que nuestras expectativas y deseos nos atan, y podemos empezar a soltarlas. Otro ejercicio clave es la meditación sobre la impermanencia. El Bhagavad Gita nos recuerda que todo en este mundo está en constante cambio: el éxito, el fracaso, la alegría y el dolor son pasajeros. Meditar en la naturaleza transitoria de la vida nos ayuda a desapegarnos de los resultados ya vivir en el presente con mayor serenidad. El tercer ejercicio es el servicio desinteresado. Cuando dedicamos nuestro tiempo y esfuerzo a ayudar a los demás sin esperar reconocimiento o recompensas, estamos practicando el karma yoga. El acto mismo de servir es una manera de romper con el ego y de experimentar el gozo que surge del desapego. Reflexión Final: El Poder del Desapego El Bhagavad Gita es un faro de sabiduría que nos enseña que el verdadero poder no reside en lo que poseemos, sino en nuestra capacidad de liberarnos de los apegos que nos esclavizan. El desapego no es un rechazo de la vida, sino una forma superior de vivir, una forma en la que nuestras acciones están alineadas con lo divino y no condicionadas por nuestros deseos egoístas. En la Escuela de Filosofía a la manera Clásica Nueva Acrópolis, nos esforzamos por seguir estos principios en nuestra vida cotidiana. Al practicar el desapego, cultivamos la libertad interior, la serenidad ante los desafíos y una conexión más profunda con nuestra verdadera esencia. Que las enseñanzas del Bhagavad Gita nos inspiran a vivir una vida de acción consciente, desapego y devoción al bien superior. www.nueva-acropolis.com 5q691v

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Porque en filósofo es el que busca la verdad el que busca la sabiduría fijaros que el que busca la sabiduría no la tienen filo sofos es porque ama sofía amada sofía yo amo a sofía aparte de llamar a mi mujer y y por lo tanto no no la tengo no tenemos la sabe nuria la buscamos somos filósofos no somos sabios y como amantes de la sabiduría y de la filosofía pues vamos tocando temas de oriente y occidente grandes filósofos filósofas pensadores sistemas filosóficos de pensamiento que puedan aportar algo a los seres hum manos del siglo veintiuno porque al final lo que necesitamos desde mi punto de vista es herramientas sencillas para pensar mejor para vivir mejor y para aplicarlas con lo cual no me interesa demasiado dar mucha información on emplear enciclopedia además todos tenemos un cacharro de la mano de plástico que nos conectamos a google y nos dice todo lo que queremos saber así que a nivel pedagógico estamos haciendo una revolución en el siglo veintiuno hemos de repensar toda la pedagogía ya no necesitamos aprender nada de memoria lo que necesitamos quizá es algunas herramientas y sobre todo aplicarlas vivirlas y por eso le llamamos a esta filosofía que hacemos en esta escuela filosofía para vivir con filosofía a la manera clásica o filosofía sapiencial que es aquella filosofía que no es puramente especulativa sino que sobre todo es aplicable y que en la medida que vas caminando en tu vida y las vas aplicando pues tú vas viendo vas corrigiendo vas aprendiendo ibas experimenta dando aquellas enseñanzas de hace y miles miles y miles de años y hablando de miles de años pues nos vamos a la india en la india hay una civilización misteriosa antiquísima que según ellos son la civilización más antigua del mundo del planeta como lo mismo dicen también los griegos o los incas todos dicen que son las más antiguas pero en el caso de la india puede ser puede ser y sobre todo tenemos una obra que es uno de los grandes libros de la humanidad como nosotros somos humanos esos libros nos pertenecen también a nosotros así que me gustaría contagiaron la idea de que no son libros de los hindúes sino que son libros de la humanidad y por lo tanto son nuestros libros sagrados en este caso vamos a centrarnos en un libro de lo más sagrado de la historia humana dicen que es un monumento poético literario filosófico místico y ético y todo a la vez dicen que es que no tiene parangón y que no hay ninguna obra en el planeta tierra ese tamaño de esa profundidad eso es lo que dicen puede ser puede ser cuando estudias filosofía comparada de oriente y occidente y todos los sistemas te das cuenta como decía blavatsky que todas las religiones del mundo le deben algo a la india es como si la idea fuera una especie de gran madre mística de la corona han viaj jado y han partido enseñanzas ideas grandes sistemas de pensamiento incluso hoy en día en occidente en zaragoza sin darnos cuenta estamos rodeados a veces de algo hindú como puede ser el yoga como pueden ser ciertas ideas acerca de la reencarnación el karma el dharma todo eso viene de allá por eso dicen que es el suelo patrio de toda la humanidad como que toda la humanidad le debe algo a la india y en la india existe un mega libro montones de volúmenes que se llama la gran guerra y en esa gran guerra pues pasa de todo y en esa en ese en esa digamos novela pues están codificadas muchas costumbres leyes y los temas alimenticios higiénicos como si fuera que todas las civilizaciones han querido meter en una obra como si fuera una teleserie como la reina isabel la católica o juegos de tronos y en una serie metiéramos todo como para compilarlo y en ese en esa obra grandísima hay un corazón que late y que brilla a través de los milenios y ese corazón es un pequeño trocito pequeño fragmento en medio de ella

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