380º Programa 'PASIÓN Y ESPERANZA' [03-02-25] 323j6

Pasión.
¡Venga de frente, valiente!
¡Venga de frente, valiente!
Esperanza.
Pasión y esperanza.
El programa Cofrade
de Neo FM.
Presentado y dirigido
por Fran Gutiérrez.
Saludos, ¿qué tal?
Muy buenas noches. Sean bienvenidos
un lunes más al programa Cofrade, esta casa
de Neo FM. Sean bienvenidos
a Pasión y Esperanza.
Comenzamos en esta noche de lunes,
3 de febrero del año 2025
del señor festividad de
San Óscar y San Blas, el programa
número 380 de la historia
de Pasión y Esperanza, o lo que es lo mismo,
decimosexto programa de la decimotercera
temporada aquí en la 90.4
de la frecuencia modulada de Sevilla.
También a través de neofm.es
y pudiéndolo visualizar en riguroso
directo mediante tres canales
audiovisuales, como son en YouTube,
como Pasión y Esperanza, en Instagram
como pasión-hoy-esperanza
y en Twitch como paz-ies.
Iniciamos el mes
de febrero. Nos metemos ya, como decimos
los cofrades, en esa vorágine
de un tiempo que, aunque no es
correcto decirlo, pero bueno, le llamamos la
precuaresma. Son muchos ya
los cultos internos que estamos teniendo en
diferentes templos de la ciudad,
también, además, algún que otro culto
externo destacable, como por
ejemplo este fin de semana el encuentro que
ha tenido lugar en torno a la hermandad
de la redención, ese primer encuentro
de hermandades de penitencia del
Rocío, donde hemos tenido diferentes hermandades
de Andalucía, entre ellas, por
ejemplo, destacar la del Rocío de Málaga,
pero, desde luego, lo que
reseñamos es ese traslado de regreso
de la Virgen del Rocío, que coincidió
por cierto también en fecha,
en hora y casi que en calles
con el primer viacrucis de la cuaresma,
con el del Santísimo Cristo de la Buena Muerte
de la Iniesta, que siempre deja
unas imágenes que nos recuerdan a esos
tiempos pretéritos entrando
en diferentes conventos de esa zona de la ciudad
y que nos deja estampas
para el recuerdo con la noche ya cayendo
y es una auténtica delicia.
En el programa de esta noche,
primer programa del mes de febrero,
vamos a abordar precisamente, o vamos
a intentar poner el foco en la
importancia que tiene la formación,
en la importancia que tiene el culto
en las hermandades de Sevilla, y yo
diría que en los tiempos actuales.
Vamos a hablar precisamente
de las asociaciones cofrades, vamos a hablar
de la trascendencia que realmente
tiene la parcela formativa en las hermandades
y podemos destacar,
o quería yo reseñar
un episodio que viví
particularmente a título personal el pasado
sábado en la basílica
de nuestro padre Jesús del Gran Poder.
Allí se celebró
el concierto que inauguraba
el 45 aniversario de la querida banda de
cornetas y tambores del Santísimo Cristo
de las Tres Caídas de Triana
y es cierto que
hoy en día, por desgracia, como sucede
en la Semana Santa, si uno quiere ver algo
tiene que ir con mucho tiempo porque
se ha convertido todo en un acto masivo,
ya sea una procesión multitudinaria,
ya sea un concierto, en este caso, de la banda
de las Tres Caídas, y me llamó
la atención que, evidentemente, para poder
ver ese concierto, mucha gente
estuvo allí dos, tres, incluso hasta
cuatro horas antes. En ese
tiempo se celebraron
unas dos eucaristías, pudieron
celebrarse, y me llama la atención
que, claro, de toda la gente
que estaba allí presente
en esas eucaristías, realmente
no se guardaba la compostura,
no se sabe
dónde se está. Cosas tan
básicas que debe de tener un cofrades
que es una formación mínima religiosa
de saber un padre nuestro,
no saber el credo,
no saber las partes de la misa, y
sobre todo, como digo yo, el respeto.
No puede ser que haya
una consagración y haya
personas en el público, sentadas en bancos
incluso, de espaldas al
altar, jugando,
es decir, ¿hasta qué punto
celebrar un concierto de una banda
en un templo es un acierto o
se está convirtiendo en una forma de atraer
a un público que para nada
entiende el sitio donde esto se está
haciendo? En este caso es la casa del Señor,
es la casa del gran poder, pero
es que no importa el templo, estamos hablando de
que hay una ceremonia religiosa,
hay una santa misa, y por consiguiente
no existe ese
comportamiento, ese saber estar de la gente.